Как известно, в нынешнем добродушно-поучительном виде сказки появились сравнительно недавно. Раньше, эти сказания живописали грубость древнего быта в волнующих кровавых подробностях.

«Русские заветные сказки” из коллекции А.Н. Афанасьева (историк, знаменитый этнограф, фольклорист) обычно не включаются в известные издания русских народных сказок, так как это редкое собрание без цензуры, та сторона юмора, которой не было в печати. Эротическое содержание в сказочной форме, меткая образная речь, мало стесняющаяся в выражениях и картинках, показывают ту сторону жизни, которая больше всего дает разгул юмору, сатире, иронии. Этот озорной, дерзкий, крайне вольный крестьянский фольклор интересен не только с исторической и филологической точек зрения.

Беречь от детей, а также лиц, чья мера морали и нравственности превышает здравый смысл.

Имя Александра Николаевича Афанасьева стоит в одном ряду с именами выдающихся русских ученых XIX в. Его плодотворная деятельность отличалась замечательной многосторонностью. Он проявил себя как вдумчивый историк культуры и исследователь русской литературы, правовед, этнограф, фольклорист и журналист. Особая заслуга принадлежит Афанасьеву – составителю сборника народных русских сказок.

Афанасьевский сборник (8 выпусков, 1855–1863) – выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине народной книгой, сыгравшей исключительную роль в воспитании не одного поколения читателей.

18+, нецензурная лексика. Беречь от детей, а также лиц, чья мера морали и нравственности превышает здравый смысл.
«Русские заветные сказки”
из коллекции А.Н. Афанасьева (историк, знаменитый этнограф, фольклорист) обычно не включаются в известные издания русских народных сказок, так как это редкое собрание без цензуры, та сторона юмора, которой не было в печати.
Эротическое содержание в сказочной форме, меткая образная речь, мало стесняющаяся в выражениях и картинках, показывают ту сторону жизни, которая больше всего дает разгул юмору, сатире, иронии. Этот озорной, дерзкий, крайне вольный крестьянский фольклор интересен не только с исторической и филологической точек зрения.

18+ Фонограмма содержит ненормативную лексику и сцены аморально-эротического содержания. Не допускать к прослушиванию детей и лиц с повышенным уровнем моральных устоев.
Из предисловия к «Русским заветным сказкам»
...наше издание даст повод ко всякого рода нареканиям и возгласам не только против дерзкого издателя, но и против народа, создавшего такие сказки, в которых народная фантазия в ярких картинах и нимало не стесняясь выражениями развернула всю силу и всё богатство своего юмора.

Оставляя в стороне все могущие быть нарекания собственно по отношению к нам, мы должны сказать, что всякий возглас против народа был бы не только несправедливостью, но и выражением полнейшего невежества, которое по большей части, кстати сказать, составляет одно из неотъемлемых свойств кричащей показной добродетели.

Наши «Заветные сказки» — единственное в своём роде явление, как мы сказали, особенно потому, что мы не знаем другого издания, в котором бы в сказочной форме била таким живым ключом неподдельная народная речь, сверкая блестящими и остроумными сторонами простолюдина.

В конце девяностых годов, только что ушедшего от нас века, на прилавках магазинов и киосков появились первые попытки аудио издания сказок русского фольклориста и ценителя русской словесности А.Н. Афанасьева. Для посвященных не составит труда вспомнить их под названием «Заветные сказки».
Сказки, выходившие на кассетах являли собой прямую передачу «авторского», а точнее народного текста – без цензурной обработки и адоптации к современному языку. При подобном прочтении сочный и богатый на многоярусные обороты русский язык резал уши своей неподдельной «народностью».
На днях, очередное аудио прочтение сказок Афанасьева увидело свет. Стоит сразу оговориться, что его появлению уже и на кассетах и на компакт дисках мы обязаны трем нашим современникам: писателю А. Коровкину и артистам театра и кино Станиславу Садальскому и Андрею Мартынову.
Данные ценители русского фольклора быстро среагировали на слова главы государства о необходимости отказа от реформирования русской словесности, в пользу сохранения первозданной легкости оборотов и точности высказываний. Появилась даже информация о необходимости создания толковых словарей для народных избранников и государственных мужей с целью фильтрации их публичных высказываний. И на подъеме народного воодушевления от обретения, чуть было не потерянного русского языка названная троица создала первый «аудио-словарь» под названием Срамные Сказки.
Ранее неизвестный писатель А.Коровкин произвел, по его словам адаптацию, авторских текстов девяти сказок А.Афанасьева. Он произвел замену трехэтажных оборотов на одноэтажные или полуподвальные и на сем и остановил свое резвое перо. При данной правке сказки практически балансируют на гране откровенной вульгарности и привольной взрослой сказки.

В сборник вошли: Ужас, Про Ивана и барыню, Волшебное кольцо, Медведь и Баба, Дурень, Щучья Голова, Боязливая невеста. Cодержат ненормативную лексику.

Не рекомендуется для публичного прослушивания и лицам младше 18 лет - произведения содержат ненормативную лексику

Александр Николаевич Афанасьев является одним из самых известных исследователей русского фольклора – преданий, обычаев и верований. Собранные и пересказанные им русские народные сказки являются источником настоящего, живого русского языка, воскрешают основы русских традиций и мышления. Кроме того, представленные на сайте сказки помогут взрослым и детям через необычайные и интересные приключения сказочных героев узнать, что такое добро и зло, трудолюбие, преданность, любовь и вера.

Содержание:
001 Сказка о серебрянном блюдечке и наливном яблочке
002 Марья Моревна
003 Морской царь и Василиса Премудрая
004 Ночные пляски
005 Вещий сон
006 Зорька, Вечёрка и Полуночка

Русские народные сказки как основа воспитания детей

Детство – самая замечательна пора в жизни каждого человека, но, в то же время и самая сложная, так как именно в детстве формируется характер, усваиваются основы морали, приобретается воспитание.

С самых древних времён вопрос воспитания детей был основным в любом обществе. Не так просто объяснить ребёнку правила жизни, ценность культурных традиций, и для того чтоб сделать это в наиболее подходящей для ребёнка форме, и были придуманы сказки.

Сказки – это не выдуманные истории для развлечения детей, они несут в себе глубокий смысл. К сожалению, современные произведения утеряли свой главный смысл – смысл поучения и воспитания, именно поэтому детям до сих пор полезнее читать русские народные сказки, ведь именно на них воспитывались многие поколения, наши бабушки, матери, мы. Именно древнее народное творчество заложило в нас моральную основу. Благодаря им мы научились видеть грань между добром и злом, испытывать чувства сострадания, поняли важность таких качеств, как уважение, прощение и многому другому. И потому на этих сказках нам легче всего воспитывать и своих детей.

Многие до сих пор задаются вопросом – почему нашим детям следует читать и смотреть именно русские народные сказки? – тому есть несколько причин. Но в первую очередь это связанно с культурной принадлежностью, сказки каждой страны несут в себе основы морали, культуры и традиций каждого отдельного народа, а детям лучше знакомиться с культурой страны, в которой они живут. Ещё одной причиной тому, что нашим детям полезнее читать русские сказки, является и то, что русские сказки легче для восприятия, что очень важно для ребёнка.

Имя Александра Николаевича Афанасьева стоит в одном ряду с именами выдающихся русских ученых XIX в. Его плодотворная деятельность отличалась
замечательной многосторонностью. Он проявил себя как вдумчивый историк культуры и исследователь русской литературы, правовед, этнограф, фольклорист и
журналист. Особая заслуга принадлежит Афанасьеву – составителю сборника народных русских сказок. Афанасьевский сборник (8 выпусков, 1855–1863) –
выдающееся издание не только отечественной, но и мировой фольклористики. Явившись первым и пока единственным сводом русских сказок, в котором они
представлены наряду с украинскими и белорусскими, сборник положил начало научному собиранию и изучению восточнославянской сказки и стал поистине
народной книгой, сыгравшей исключительную роль в воспитании не одного поколения читателей.

Для вас и ваших детей!

Нарочно подобрал сказки покороче (дети устают слушать долгую тягомотину), и пытался не декламировать, а именно рассказывать, как в старину баяли ). Сказки исключительно Афанасьева - то есть самые тру.
- Роман Волков