Иван Лаптев, мужчина из обычного советского города Энска, проснулся в песочнице на детской площадке после выпивки и решил создать свою собственную религию. Он обладает способностью пить большое количество алкоголя, не пьянея, и даже утверждает, что может исцелять больных, если выпить определенное количество. Он также имеет свою собственную Богиню. В своей книге он рассказывает о своих размышлениях об обществе конца 70-х — начала 80-х годов, иногда с иронией, иногда с трагизмом, пока он идет к своей судьбе.

В этой книге автор рассказывает о многочисленных проблемах, связанных со строительством коммунизма в "восточном блоке", об идеологическом и политическом противостоянии Советского Союза и Запада и об отношении западного мира к возможной войне с СССР, считавшимся в те годы "империей зла".

В работе «Гомо советикус», имевшей колоссальный успех в мире, автор в сатирическом ключе описывает современное ему советское общество. Яркий представитель этого общества – советский человек, а по Зиновьеву, человек нового типа, или, как его называли на Западе, «гомо советикус». Интересы, нрав, характер, желания, устремления, быт, словом, вся жизнь этого человека – вот предмет исследования писателя.

В пивном ларьке регулярно собирается группа интеллигентов, которые общаются под кличками, а не именами. Один из них, шизофреник, утверждает, что открыл новую науку "социодинамику" и пишет на эту тему книги. Остальные обсуждают широкий круг тем, включая ужасы недавней истории, научный прогресс, цензуру, образование, интриги в академических кругах, современную литературу, поездки за границу и особенности западного мира. Знаменитый, но бедный скульптор Мазила рассказывает о своих конфликтах, проектах и нравах артистической среды. Они также обсуждают театральные постановки и другие культурные новости, а Шизофреник превращает услышанное в своей голове в грандиозную систему, описывающую вымышленное общество.

Первая и до сих пор единственная работа, анализирующая с позиции научной социологии эпоху сталинизма. А. Зиновьев показывает историческую необходимость сталинской системы как этапа формирования коммунистической социальной организации. Он называет эпоху сталинизма «юностью коммунизма». Эту великую эпоху бессмысленно осуждать или разоблачать, её необходимо исследовать, понять и определить её роль в истории общества и эволюции всего человечества.

Александр Александрович Зиновьев (1922–2006) – выдающийся социолог, социальный философ и писатель. До периода перестройки Зиновьев был одним из самых ярких критиков советской системы, входил в число видных диссидентов, был выслан из СССР. А в поздних трудах крайне негативно оценивал разрушение советской системы.

В книге «Русская трагедия», записанной на студии «Ардис», Александр Зиновьев подверг всестороннему анализу один из самых трагических периодов в истории нашей страны, когда «поголовное предательство правящего партийного аппарата» привело к развалу великого государства – Советского Союза и его ликвидации. Здесь же автор рассуждает о будущем России, об опасностях глобализма и о перспективах мирового развития.

Предлагаем вашему вниманию вторую часть книги.

Александр Александрович Зиновьев (1922–2006) – выдающийся социолог, социальный философ и писатель. До периода перестройки Зиновьев был одним из самых ярких критиков советской системы, входил в число видных диссидентов, был выслан из СССР. А в поздних трудах крайне негативно оценивал разрушение советской системы. В книге «Русская трагедия», записанной на студии «Ардис», Александр Зиновьев подверг всестороннему анализу один из самых трагических периодов в истории нашей страны, когда «поголовное предательство правящего партийного аппарата» привело к развалу великого государства – Советского Союза и его ликвидации. Здесь же автор рассуждает о будущем России, об опасностях глобализма и о перспективах мирового развития.

Книги Александра Александровича Зиновьева, видного философа нашего времени, востребованы как в России, так и за ее пределами. Уже первая — «Зияющие высоты» (1976) — принесла ему мировую известность и... вынужденную эмиграцию. Несколько лет как он вернулся на родину, где по-прежнему продолжает анализировать процессы общественного развития. В новой книге рассматривается один из самых трагических периодов новейшей отечественной истории, когда «поголовное предательство правящего партийного аппарата» привело к ликвидации великой страны.
 Содержание
Последний социологический роман Александра Зиновьева
Совок
Мое социальное положение
Крах советской системы ценностей
Наша личная судьба
Почему?
Мой дом
Наш микрорайон
Прошлое и настоящее
Зримые черты будущего и пережитки прошлого
Зримые черты посткоммунизма
Мои собеседники
Признание Критика
Зримые черты западнизма
Приватизация
Сын
Зримые черты западнизма
Самоубийство народа
Дома
Депрессия
Идейное опустошение
Проблема будущего
Понятие будущего
Устремленность во времени
Пережитки коммунизма
Знать и понимать
Кто виноват
Зримые черты посткоммунизма
Мнение Критика
Русский коммунизм
Коммунизм идеологический и реальный
Русская революция
Эволюция коммунизма
Новая проблема
Жена
Великий соблазн
Одержимость
Эволюционный перелом
Быт
Пережитки коммунизма
Зримые черты посткоммунизма
Память
Зримые черты западнизма
Критик
Русский коммунизм
Сталинская власть
Репрессии
Внуки
Защитник
Отчаяние
Зримые черты западнизма
Новые русские
Один из приемов социологического жульничества
Русский коммунизм
Идеалы и реальность
Защитник
Ночь
Зримые черты западнизма
Семинар
Немного социологии
После семинара
Жертвы режима
Эмигрант
Судьи
Идея сопротивления
Зримые черты западнизма
Ночные мысли
Русский коммунизм
Зримые черты посткоммунизма
Защитник
Болезнь жены
Хозяин
Московия
Идейный крах
Идеологический беспредел
Семинар
Русский коммунизм
Прозрение
Русский коммунизм
Ностальгия
Русский коммунизм
Мои размышления
Русский коммунизм
После семинара
Сомнение
Дома
Счеты с прошлым
Посткоммунистический коммунизм
Мечты
Эволюционный перелом
Открытие себя
Русский коммунизм
Нас убили
Русский коммунизм
Смерть Жены
Запланированная катастрофа
Планируемая история
Делание будущего
Банкротство сына
Будни
Русский коммунизм