Повести Ч. Айтматова прежде всего о человечности и о том, к чему приводит ее отсутствие. О природе, о животном мире, который тесно переплетается с миром людей, зависим и уязвим перед насилием и жестокостью и щедро одаривает тех, кто бережен с ним, покровительствует и оберегает таких людей. О том, что нравственной мерой личности становится забота о мире, а не о себе, забота о младшем поколении, способность пожертвовать собой ради жизни ребенка и этим благословить дальнейшую жизнь своего рода.

Радиоспектакль по одноименному произведению Чингиза Айтматова. О молодой киргизской женщине, которая наперекор отжившим патриархальным обычаям и вековым традициям смело идет навстречу любви. В ее манере держаться в доме мужа, которого она не любила, было что-то такое, что при всей ее скромности отличало ее от сверстниц и родственниц. В скромном, работящем Данияре, вернувшемся с фронта по инвалидности, Джамиля нашла друга, способного понять ее, человека, достойного большой любви.

Чингиз Айтматов – один из величайших отечественных писателей XX века, автор, многогранность таланта которого не поддается описанию. Перу этого гениального прозаика в равной степени подвластны реалистическая и фантастическая проза, притча и антиутопия, мемуарная, публицистическая и историческая литература. Более того, фантазия Айтматова создает самые необычные и причудливые сочетания этих жанров – произведения постмодернистской глубины и изысканности.

«Тавро Кассандры». Антиутопия, ничем не уступающая самым прославленным произведениям этого жанра… Мрачная, сильная и глубокая история о человечестве, лишенном будущего. Дети, которые появляются на свет, предвидя свою судьбу… Их матери, помеченные таинственным «тавром Кассандры»

Запись студии звукозаписи аудиокниг РГУ республиканской библиотеки для незрячих и слабовидящих граждан министерства культуры и спорта республики Казахстан.

В первый том собрания сочинений Ч.Айтматова входят его повести 50-60-х годов - от "Джамили" до "Прощай, Гульсары!", а также примыкающая к ним повесть "Ранние журавли", написанная позднее.
В этих повестях затрагиваются важные нравственные этические проблемы времени, в них мы видим широкую панораму жизни Киргизии.

Современная публицистика сегодня - самый читаемый, самый волнующий, самый актуальный жанр литературы.
Статьи писателей и журналистов привлекают внимание к острейшим вопросам жизни нашего общества,
его настоящего и прошлого. Авторы сборника - активные сторонники перестройки. Каждый высказывает личную точку зрения. Споры, столкновение мнений - свидетельство духовного обновления, необратимого, набирающею силу процесса...

Содержание:
01_Айтматов_Чингиз_Подрываются_ли_основы
02_Ананьев_Анатолий_Человек_на_Земле
03_Астафьев_Виктор_Да_пребудет_вечно
04_Бакланов_Григорий_О_правом_деле_и_мнимых_истинах
05_Белов_Василий_Возродить_в_крестьянстве_крестьянское
06_Бурлацкий_Федор_Какой_социализм_народу_нужен
07_Васильева_Лариса_Живая_женская_душа
08_Ганина_Майя_Без_обольщения_прежних_дней
09_Гельман_Александр_Время_собирания_семени
10_Гранин_Даниил_О_милосердии
11_Дрозд_Владимир_Так_вернется_ли_их_время
12_Друцэ_Ион_Зеленый_лист_вода_и_знаки_препинания
13_Евтушенко_Евгений_Притерпелость
14_01_Карякин_Юрий_Ждановская_жидкость_или_против_очернительства
14_02_Карякин_Юрий_Ждановская_жидкость_или_против_очернительства
15_Носов_Евгений_Что_мы_перестраиваем
16_Нуйкин_Андрей_О_цене_слова_и_ценах_на_продукты
17_Почивалов_Леонид_Наши_за_границей
18_Распутин_Валентин_Если_по_совести
19_Рождественский_Роберт_Не_для_вида
20_Селюнин_Василий_Истоки
21_Стреляный_Анатолий_Приход_и_восход
22_Черниченко_Юрий_Две_тайны
23_Шмелев_Николай_Новые_тревоги

Повесть о водителе Ильясе, слабом, не умеющем владеть своими чувствами, и прекрасной, душевно богатой девушке Асели. Перед читателем — сложная тема верности в любви и дружбе.

Собираясь на похороны родственницы своей семьи и оставляя дома умирающего мужа и младшего сына женщина возносит к небу молитву о тех, кто ей дорог и близок, кого она любит. Чтобы муж поправился, а старший сын вернулся с поля брани, где он защищает свой край и свою семью, а самый младший — стал опорой для всех, вобрал в себя всё то лучшее, что есть у семьи, у народа. И так её молитва и боль близки и понятны всем и не теряют своей актуальности везде и всегда. И разносят её молитву птицы и просят людей поберечь себя. И в этом плаче птичьем выразилась боль и отчаяние всех матерей, не заглушаемая молитва о любимых...

Роман Чингиза Айтматова «И дольше века длится день...» предлагает читателю универсальную концепцию бытия и человека. Писатель-мыслитель пытается охватить всю безмерность жизни и вселенной: от лисицы, вышедшей к железнодорожному полотну, до иных галактик, вступивших в контакт с землянами. Но в центре всего стоит человек, личность, душа, в которой совершают свою извечную борьбу добро и зло. Строка из стихотворения Пастернака, ставшая названием романа, подчеркивает масштаб авторского замысла: прошлое, настоящее и будущее сливаются в вечном. Стержень сюжета — описание похорон старого железнодорожника на далеком разъезде в степи. И вокруг этого рядового события вырастает многоплановая картина жизни и трех семейств на полустанке, и страны в целом. Роман сочетает в себе жанровые особенности реалистического повествования, философского размышления, мифа, научно-фантастической утопии.

Действие происходит в степи, в небольшом коллективе целинников, оторванных от большой жизни. Любознательный, скромный подросток, любовно вглядывающийся в жизнь, в природу, мечтательный романтик, недавно покинувший школьную скамью, Кемаль попадает под начало к трактористу Абакиру, человеку грубому и озлобленному, шкурнику и эгоисту до мозга костей. Абакир с каким-то наслаждением пытается оплевать светлые мечты и добрые намерения Кемаля, сломать, унизить подростка, бросить его чистую душу в прозаичность и жестокость будничной жизни.

Повесть о молодой киргизской женщине, которая наперекор отжившим патриархальным обычаям и вековым традициям смело идет навстречу любви. В ее манере держаться в доме мужа, которого она не любила, было что-то такое, что при всей ее скромности отличало ее от сверстниц и родственниц. В скромном, работящем Данияре, вернувшемся с фронта по инвалидности, Джамиля нашла друга, способного понять ее, человека, достойного большой любви.

Вернувшись в начале 1924 года в глухой аил, молодой красноармеец Дюйшен создает первую сельскую школу; он будет учить ребят. Издевательства, насмешки, прямая вражда встречают юного энтузиаста-бедняка.

Биринчи мугалим

Ранним утром четыре человека отправляются далеко в море на промысел нерпы. В одном каяке плывут старейшина племени, двое взрослых сильных мужчин и мальчик, сын одного из них. Для мальчика этот день особенный и долгожданный, ведь именно сегодня он должен стать охотником. Но случается беда – неожиданный шторм, а за ним – непроглядный туман. Охотники не утонули, но у них нет еды и очень мало воды. Неизвестно куда плыть, и неизвестно когда рассеется туман. Каждый из людей в лодке, в меру своего жизненного опыта, думает о своей судьбе и о судьбе товарищей, каждый сам решает, как ему поступить.

Радиоспектакль по одноимённому рассказу Чингиза Айтматова.

Действие происходит в степи, в небольшом коллективе целинников, оторванных от большой жизни. Любознательный, скромный подросток, любовно вглядывающийся в жизнь, в природу, мечтательный романтик, недавно покинувший школьную скамью, Кемаль попадает под начало к трактористу Абакиру, человеку грубому и озлобленному, шкурнику и эгоисту до мозга костей. Абакир с каким-то наслаждением пытается оплевать светлые мечты и добрые намерения Кемаля, сломать, унизить подростка, бросить его чистую душу в прозаичность и жестокость будничной жизни.

Автор инсценировки: Валентин Власов
Композитор: Ирина Якушенко
Режиссер: Пётр Кулешов

Действующие лица и исполнители:
Кемель — Олег Табаков
Абакир — Геннадий Фролов
Калипа — Евгения Козырева
Садабек — Леонид Вейцлер
Альдей — Наталья Кринская
Девушка — Людмила Крылова
Сорокин — Дмитрий Орловский
Симфонический оркестр п/у Эмина Хачатуряна

Запись 1963 года

В повести «Джамиля», героем-повествователем которой был 15-летний подросток, проявилась главная особенность прозы Айтматова: сочетание напряженного драматизма в описании характеров и ситуаций с лирическим строем в описании природы и обычаев народа. Повесть рассказывает о молодой киргизской женщине, которая наперекор отжившим патриархальным обычаям и вековым традициям смело идет навстречу любви. В ее манере держаться в доме мужа, которого она не любила, было что-то такое, что при всей ее скромности отличало ее от сверстниц и родственниц. В скромном, работящем Данияре, вернувшемся с фронта по инвалидности, Джамиля нашла друга, способного понять ее, человека, достойного большой любви. В 1968 году, на киностудии «Мосфильм», эта повесть была экранизирована в одноименный художественный фильм с Натальей Арибасаровой, в главной роли!

Белый пароход («А? кеме» (кирг яз), другое название «После сказки») повесть Чингиза Айтматова. Впервые была опубликована в 1970 году в журнале «Новый мир» (№1).
Первый учитель. Вернувшись в начале 1924 года в глухой аил, молодой красноармеец Дюйшен создает первую сельскую школу; он будет учить ребят. Издевательства, насмешки, прямая вражда встречают юного энтузиаста-бедняка.

Действие повести происходит на берегах Охот­ского моря
во времена Великой Рыбы-женщины, праро­ди­тель­ницы человеческого рода.
Мифо­ло­ги­че­ские мотивы органично вплетены в общую канву сюжета,
таким образом, простой рассказ о судьбах чело­ве­че­ских превра­ща­ется в притчу.

Основное действо романа происходит высоко в тянь-шаньских горах, где пересекаются трагические пути двух страдающих существ — человека и барса. Оба они — жертвы времени, жертвы обстоятельств, заложники собственной судьбы…
Желание мести приводит Арсена Саманчина, известного журналиста, в родное селенье, где для саудовских нефтяных магнатов организована охота на снежных барсов… Арсен приезжает в горы, еще не зная, что встретит здесь свою последнюю любовь, а возможно, и смерть. Все драматическое повествование пронизывает легенда о Вечной невесте, которая чудесным видением появляется на заснеженном горном перевале…

Основной герой произведения — чабан Танабай. Он никогда не занимал «высоких должностей» и не гнался за ними; это подлинный труженик. Вся трудная и честная жизнь Танабая проходит перед нами.
Он верит в жизнь и любит ее, любит людей и труд; он идет навстречу самым сложным испытаниям, завоевывает трудные победы. «Огненным духом бега» исполнен и любимый конь Танабая буланый иноходец Гульсары, широкая грудь которого «доверчиво открыта вольному степному ветру».
Минувшей осенью приехал Танабай в колхозную контору, а бригадир ему и говорит: «Подобрали мы вам, аксакал, коня. Староват, правда, но для вашей работы сойдёт». Увидел Танабай иноходца, а сердце у него больно сжалось. «Вот и свиделись, выходит, снова», — сказал он старому, заезженному вконец коню.
Первый раз он встретился с иноходцем Гульсары после войны. Демобилизовавшись, Танабай работал на кузне, а потом Чоро, давнишний друг, уговорил ехать в горы табунщиком. Там-то впервые и увидел буланого, круглого, как мяч«малыша полуторалетку. Прежний табунщик Торгой сказал: «За такого в прежние времена в драках на скачке головы клали»…