В этой книге, посвященной знаменитому фильму Павла Лунгина "Остров", воссоздается историческая канва событий, которые легли в основу сценария, рассказывается о жизни монаха-старца, ставшего прототипом главного героя, и о традиции русского старчества в целом.

Отрок Пантелеимон считается покровителем врачей и христианских воинов. Святой жил в Никомедии во времена императора Галерия и безвозмездно лечил людей, исцеляя их именем Иисуса Христа. Император убеждал его принести жертву языческим богам, но даже перед лицом смерти святой Пантелеимон исповедовал себя христианином.
Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, моли Бога о нас!

На диске представлен исторический путь 6-ти монастырей. История возникновения, основатели обителей, географическое описание, исторический путь, история построек, выдержки из исторических документов о том или ином монастыре, воспоминания разных лиц. Рассказ предваряется музыкальным оформлением. Своего рода это исторические аудиоэкскурсии по монастырям. Содержание 1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра 2. Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра 3. Дивное Дивеево (Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь) 4. Свято-Успенская Почаевская Лавра 5. Задонский Рождество-Богородичный мужской монастырь 6. Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь

Фильм “Остров” стал настоящим событием российской жизни, его посмотрели миллионы зрителей. Однако лишь только фильм вышел на экраны, как тут же во весь голос заговорили критики. В культурной жизни России даже возникло целое направление – “островоборчество”.
Упреки высказывались самые разные: “не было таких монастырей”, “таких монахов не бывает”, “отец Анатолий – это не старец, а блажащий мирянин, церковный дедушка”, “фильм – сплошные штампы”, “много нестыковок и фальши”, “много лжи”, “не могло быть такой матери, все женщины в фильме – не настоящие”, “герои-монахи похожи на карнавальных ряженых”, “фильм – православный лубок, рекламный ролик”, “фильм – жалкая картина выдуманной монастырской жизни”.
Больше всего споров вызвал образ старца Анатолия. Некоторые возмутились его “хулиганским поведением”:
“Ни смиряться перед игуменом, ни просто жить в мире с другими монахами отец Анатолий не желает. „Святого из меня сделали!“ – сокрушается он. А сам… на глазах у матери вытаскивает мальчика из лодки, чтобы… „доисцелить“! Другое дело – обличать, на это он мастер. То отнимет у игумена дорогие ему вещи (подарок Архиерея!) – а он его за это еще и благодарить начнет! – то швырнет в него обгорелым поленом с колокольни (естественно, скоро в обители вспыхнет пожар!). А игумен посетует, поворчит, да и смирится перед старцем-подвижником… Дивный, однако, игумен” (газета “Благовест”).

Как возникло учение о переселении душ? Как выходцам из воинской касты, ощутившим тягу к аскезе и медитации, удалось потеснить сословие брахманов? Увлекательное, живое и красочное повествование Дмитрия Орехова погружает читателя в волшебный мир древнеиндийской духовности.