Святитель Феофан Затворник - богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. "Писать, - говорил он, - это служба Церкви нужная". Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. Главной темой творений святителя Феофана является спасение во Христе. Эта тема стала определяющей и в поучениях, составивших книгу "Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?".

"Евангельская история о Боге Сыне" - одно из важнейших истолковательных трудов святителя Феофана Затворника, занимающий особое место в русской духовной литературе. В нём нам даётся удивительный путеводитель по Святому Евангелию - главной Книге, ведущей человека ко спасению.

Содержание:

1. Житие святителя Феофана
2. Два слова о святом таинстве крещения
1). Слово первое
2). Слово второе
3. Пять поучений о пути ко спасению
1). Что сотворив, живот вечный наследуем?
2). Неотъемлемое условие спасения
3). Спасение содевается в совокупности добродетелей
4). В чем состоит дело спасения
5). Спаситесь от века сего лукавого!
4. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения
1). Жизнь под руководством
2). Жизнь по правилам
3). Путь тесный и прискорбный
4). Ревность о спасении
5. Три слова о несении креста
1). Крест внешний
2). Крест внутренний
3). Крест преданности в волю Божию
6. Четыре слова о молитве
1). Начало науке молитвенной
2). Обучение души молитве
3). Непрестанная молитва
4). Ревность о спасении
7. Жизнь в Боге и с Богом
8. Любовь - венец жизни христианской
9. Тропарь, кондак, молитва

"Взыщите Господа! Ищите лица Его выну! Как человек человека видит лицом к лицу, так постарайтесь поставить душу перед Господом, чтоб были они с глазу на глаз. Быть сему так естественно, что и поминать бы о том не следовало. Ибо душа по природе к Господу должна стремиться. А Господь всегда близ есть. И рекомендовать их друг другу нечего, ибо они старые знакомые."
Святитель Феофан Затворник