«Братья Карамазовы», часть 5, заключительная часть Великого Пятикнижия, возносят до апогея славу Достоевского. Им восхищаются, ему верят больше, чем Тургеневу или Толстому.

Такова была книга, которую 16 декабря 1880 г. Достоевский лично представил в Аничков дворец в собственные руки Его Высочества Наследника. Направление романа вполне оправдывало такое высокое подношение. По своим политическим установкам это была в полном смысле книга ad usum dauphini, особенно того Российского дофина, который через два месяца стал Александром III – «самым Русским царем».

Братья Карамазовы - итоговый роман Достоевского, в нем сконцентрировались вся художественная мощь писателя и глубина прозрений мыслителя. "Братья Карамазовы"- это роман романов, ответы на глобальные вопросы о самой сущности человека, о его природе. Каждый характер, как бы сложен он ни был, у Достоевского предстает некой частью одной, почти безграничной картины - это картина многогранной человеческой души, и в этой душе, и за эту душу идет нескончаемая битва добра и зла.

Достоевский о «Дон Кихоте»: «Во всем мире нет глубже и сильнее этого сочинения. Это пока последнее и величайшее слово человеческой мысли, это самая горькая ирония, которую только мог выразить человек, и если б кончилась земля и спросили там где-нибудь людей: «Что вы, поняли ли вашу жизнь на земле и что об ней заключили?» — то человек мог бы молча подать Дон Кихота: «Вот мое заключение о жизни — и можете ли вы за него судить меня?». Эту самую грустную из книг не забудет взять с собою человек на последний суд Божий. Он укажет на сообщенную в ней глубочайшую и роковую тайну человека и человечества…»

Братья Карамазовы – безусловно, вне всякого сомнения - вторая Книга, которую «не забудет взять с собою человек на последний суд Божий».

Спектакль драматического театра им. Моссовета «Петербургские сновидения».

«Боже!– воскликнул он, – да неужели ж, неужели ж я в самом деле возьму топор, стану бить по голове, размозжу ей череп... буду скользить в липкой, теплой крови, взламывать замок, красть и дрожать; прятаться, весь залитый кровью... с топором... Господи, неужели?»

Роман великого русского писателя Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» занимает важное место в мировой культуре и является одним из основных произведений русской классической литературы, изучаемых в школе. Это сложное и противоречивое произведение, в котором раскрыто множество нравственных, социальных и глубоко философских проблем. Достоевский показывает драму «убийцы-теоретика» Родиона Раскольникова, одержимого идеей «наполеонизма», которой были подвластны многие умы XIX века. Ощущая себя сильной личностью, он считает возможным вмешиваться в судьбы других людей, пытается подняться над «тварью дрожащею» и, «ради общего блага», совершает убийство, обрекая себя на душевные страдания и муки совести.

Князь Мышкин, главный герой знаменитого романа Ф. М. Достоевского «Идиот», несет людям проповедь сострадания, прощения, милосердия и братства. Однако надежды его рушатся: становится убийцей «крестный брат» Рогожин, гибнет «красота» Настасья Филипповна… И все-таки без таких людей, как князь, мир не существует. «Он только прикоснулся к их жизни, – пишет Достоевский. – Но где только он ни прикоснулся – везде он оставил неисследимую черту».

Такие насыщенные сюжеты всегда «обречены» вызывать в читателе автоматический эффект присутствия. Секрет не только и не столько в событийных перипетиях, сколько в великолепно выписанных персонажах и электрических разрядах между ними.

Суммой всех слагаемых становится превращение эффекта присутствия в «эффект соучастия»: погружаясь в роман, вы становитесь сначала невидимым свидетелем событий, а потом сживаетесь с главным героем так прочно, что смотрите его глазами и меряете его мир биением собственного сердца. И тогда возникает главный вопрос: как выжить в этом мире, который казался вымышленным и вдруг стал таким реальным, и как здесь не сойти с ума.

В конце концов, может ли общество определять степень чьей-то «нормальности»? Вообще, кто из нас князь Мышкин?

"Новогодняя классика" - это известные и любимые рассказы и повести различных писателей, написанные в жанре новогодних и рождественских историй. В эту коллекцию входят такие произведения, как "Щелкунчик и мышиный король" Э. Т. А. Гофмана, "Ночь перед Рождеством" Н. Гоголя, "Девочка со спичками" Г. Х. Андерсена, "Жемчужное ожерелье" Н. Лескова, "Дары волхвов" О. Генри, "Чук и Гек" А. Гайдара и многие другие. Все эти произведения рассказывают о вере в чудеса и ожидании волшебства в самую волшебную ночь.

Нет ни одного более радостного праздника, чем Рождество, когда любой человек ожидает, что в его жизни тоже произойдет чудо, сбудутся самые невероятные мечты! Праздника, подарившего людям надежду и спасение!

Рождественские истории будут читать всегда – пока падает снег и горит огнями елка…

Содержание

Фёдор Достоевский – «Мальчик у Христа на ёлке»
Николай Гоголь – «Ночь перед Рождеством»
Чарльз Диккенс – «Рождественская песнь» (Скряга Скрудж. Святочная песнь в прозе)
Ганс Христиан Андерсен – «Ель»
Леонид Андреев – «Ангелочек»

В уездный город Мордасов приезжает богатый престарелый князь К. Он и раньше бывал в этом городе, и у местных жителей сохранилось о нем много любопытных воспоминаний. В нем всегда рассказывали чрезвычайно странные вещи, поговаривали даже, что старичок помешался. Во всяком случае он постоянно путает сон с явью, что создает немало смешных, а порой драматических ситуаций. Временами князь даже впадает в беспамятство. Но он очень богат, и его богатство не дает покоя мордасовским маменькам, которые мечтают выдать за него замуж своих ненаглядных дочерей. И одна из этих маменек, местная гранд-дама Марья Александровна Москалева, которая держит в руках весь город, решает воспользоваться тем, что выживший из ума князь остановился в ее доме, и собирается женить его на своей дочери Зиночке, и чем скорее, тем лучше. Но благородное мордасовское общество тоже не лыком шито и не собирается добровольно сдавать свои позиции, ведь не у одной Москалевой дочь на выданье...

Достоевский загорелся идеей «Бесов» после приезда Ивана Сниткина, брата его жены, в Дрезден. Вследствие волнений в Московском университете и активности студенческого движения, Сниткин и Достоевский много говорили про жизнь студентов, их нравы и настроения, что и вдохновило автора на написание романа. В одном из писем поэту Аполлону Майкову Достоевский писал:

«Сел за богатую идею; не про исполнение говорю, а про идею. Одна из тех идей, которые имеют несомненный эффект в публике. Вроде „Преступления и наказания“, но ещё ближе, ещё насущнее к действительности и прямо касается самого важного современного вопроса. <…> Уж слишком горячая тема. Никогда я не работал с таким наслаждением и с такой легкостью».

Сюжет «Бесов», полный политических интриг, религиозной драмы и экзистенциальной трагедии вырывается за грани жанра и представляет собой литературный катарсис на вечно актуальные темы. К 150-летию первой публикации романа мы представляем вам его аудиоверсию, виртуозно исполненную актером Максимом Сухановым. Вот что Максим рассказал нам о своем желании озвучить «Бесов»:

«Меня как актера прельщают персонажи, а их там очень много. И все они в той или иной степени отходят от нормы. Я бы даже сказал, что все эти истории, которые происходят между этими людьми, сродни большой истерии или сумасшедшему дому. А так как это описывается и серьезно, и с большим чувством юмора – читать это большое удовольствие».

20 марта 1864 года, Федор Достоевский написал письмо своему брату, Михаилу Достоевскому, в котором он говорил о своей работе над повестью. Он старался закончить её как можно быстрее, но при этом делал все возможное, чтобы она была качественной. Достоевский признал, что это оказалось гораздо сложнее, чем он ожидал. Он также выразил беспокойство по поводу тона повести, который казался ему слишком странным и резким, и планировал использовать поэзию, чтобы смягчить его и придать произведению большей гармонии.

Молодой человек, который всегда считался чудаком, решает покончить с собой из-за навязавшейся ему идеи. Однако после совершения попытки он испытывает сильные муки совести.

Родион Раскольников, бедный студент, живет в маленькой комнате и задумывается о справедливости. Он решает совершить преступление во имя справедливости, но в конечном итоге испытывает страх и муки совести. Вокруг него много разных людей, но только Порфирий Петрович способен раскрыть его истинные мотивы, а Соня Мармеладова становится для него символом раскаяния.

Рассказчик — человек с юмором. Все вокруг считают его странным, но он сам считает себя просто забавным. Ему не важно, что о нем думают другие, он настолько равнодушен ко всему, что даже размышляет о самоубийстве...

Рассказ "Сон смешного человека" - философское произведение величайшего классика отечественной литературы. Это история человека, безразличного ко всему и которого все окружающие считают смешным. Однажды наш герой решает застрелиться, но перед этим он встречает девочку, которой он отказывает в помощи...
Рассказ заставляет задуматься о предназначении Человека, о добре и зле, о том, как погрязло человечество в эгоизме и пороках .