Во время блокады Ленинграда Ваня Ильин вместе с семьей был эвакуирован в Туркменистан и жил там до окончания войны. В своей книге «От блокады до Победы» Иван Дмитриевич делится детскими воспоминаниями об этом тяжелом периоде своей жизни.

Эта аудиокнига посвящена творчеству великого русского мыслителя Ивана Александровича Ильина (1883-1954). И.А.Ильин представляет собой уникальное явление не только в русской, но и мировой общественной мысли. Он принадлежит к плеяде выдающихся русских философов XIX-XX веков, для которых ко­ренным вопросом был вопрос религиозный. Для них главное - не пост­роить "систему", а осмыслить место человека в мире, сотворенном и спасённом Господом Иисусом Христом. Они видели себя как бы миссио­нерами духовного пространства, приводящими ко Христу все новые и новые территории духовной и телесной деятельности человека, не ох­ваченные непосредственно православным вероучением. Для Ильина таким пространством явилась Россия как социальный организм, требующий духовного и телесного уврачевания.
В основу своей философии общества Ильин кладет веру в Бога, Пра­вославие. Верность Православию для него является не только личным убеждением, но абсолютно необходимой предпосылкой для служения Рос­сии. Он прекрасно понимает, что Россия создана православной верой, вся культура, весь быт, вся мощь и вся жизнь России зиждутся на Православии и вне его Россия существовать не может. Для Ильина Пра­вославие - не просто идеология, исторически оказавшаяся в основе государства, но истина, основываясь на которой могут быть найдены верные конкретные контуры будущей России.

Статья известного русского философа Ивана Александровича Ильина (1883—1954), в которой он последовательно рассматривает сущность советского патриотизма, государственного устройства, завоевания территорий, роль русского народа в построении Советского Союза и приходит к выводу, что СССР продуцирует чуждые русскому человеку смыслы, что это искусственный продукт, который подменяет собой ту историческую и культурную роль, которую всегда играло российское государство. Здесь и проблема насильственного присоединения территорий, которые могли бы быть стратегическими партнёрами, дружественными странами, но не частью советского пространства, и атеизм, вытесняющий православие, и пренебрежение историей и искусством, и дегенеративное искусство советских членов всевозможных союзов. Мыслитель надеялся, что созданная на Западе для европейцев теория коммунизма не приживётся в России, и эта ошибка когда-нибудь будет исправлена.

Иван Александрович Ильин (28 марта [9 апреля] 1883 год, Москва — 21 декабря 1954, Цолликон, Швейцария) — русский философ, писатель и публицист. Доктор государственных наук, профессор.

Представитель Белого движения и идеолог Русского общевоинского союза (РОВС), последовательный критик коммунистической власти в России и убеждённый приверженец принципа непримиримости в борьбе с коммунизмом.

В эмиграции стал сторонником так называемых монархистов-«непредрешенцев», тяготел к интеллектуальной традиции славянофилов. С 1923 по 1934 год работал в берлинском Русском научном институте.

Взгляды Ильина относительно общественного устройства России оказали большое влияние на некоторых русских интеллектуалов и политиков, в том числе Александра Солженицына.

Ильина считают одним из идейных вдохновителей президента России Владимира Путина.

1. Предисловіе
2. О совѣтскомъ патріотизмѣ
3. Совѣтское государство – не Россія
3. О національной территоріи
4. О завоеваніи міра
5. О государственной власти
6. О русскомъ народѣ
7. О русской національной лояльности
8. О «совѣтскихъ патріотахъ»

Книга посвящена центральному вопросу нравственной философии — проблеме борьбы добра и зла, их внутренней духовной сущности и необходимости сопротивления злу во имя победы добра. Сегодня эта книга актуальна, быть может, ещё более, чем в год её написания (1925), ибо масштаб действия сил зла обрёл с тех пор поистине вселенский размах, а формы его проявления стали ещё изощрённее.

В настоящее издание вошли три наиболее значительных работы известного философа и политического мыслителя русского зарубежья И.А.Ильина (1883–1954), которые дают целостное представление о его философских, этических и политических взглядах.

Значение философии состоит в том, что в ней осуществляется наиболее полное и непосредственное приобщение к подлинной духовной реальности. Все остальное в жизни и духовной культуре содержит опыт приобщения к высшей реальности только в частичной, затемненной, искаженной форме и поэтому неизбежно предполагает «просветление», углубление до философского опыта. В связи с этим наряду с понятием акта очевидности Ильин будет использовать как эквивалентные ему понятия «философский акт» и «философский опыт». Только в работах последнего периода творчества эти понятия будут вытеснены понятиями «религиозный акт» и «религиозный опыт». Особенно подробно акт очевидности, философский акт анализируется в трех работах (представляющих собой тексты речей), сведенных Ильиным в книгу «Религиозный смысл философии»

Возрастное ограничение: 12+

Книга "Основы художества" впервые была издана в 1937 г. ''Русским Академическим издательством" в Риге.
Цитата:
"Искусство есть служение и радость... радость есть духовное состояние; она ликует творческим ликованием; она сияет Божьими лучами. И настоящее искусство есть именно такая радость. В нем удовлетворяется жажда совершенного, воля к художественному и прекрасному." (Ильин И. "О совершенном в искусстве")