“Размышления о псалмах” — одна из лучших работ Клайва Льюиса. Это одновременно очень хорошее толкование псалмов и введение для тех, кто только начал знакомится со Словом Божьим (введение, конечно, не в плане “библеистик” — скорее “духовное толкование”).

Клайв Льюис писал о “Размышлениях о псалмах”: “Это не ученый труд. Я не гебраист, не экзегет, не археолог, не историк Древнего мира. Я пишу для неученых о том, о чем и сам не много знаю. Если мне надо просить за это прощения, я прошу его примерно так: очень часто два школьника могут помочь друг другу лучше, чем учитель.”

Герой предыдущей части трилогии — филолог Ренсом получает от высших сил, управляющих мирами, задание -полететь на Венеру и противостоять надвигающемуся на эту планету злу. Филолог переносится на Венеру, которую на древнем языке жителей солнечной системы называют Переландра. Он оказывается в удивительном райском мире, где все наполненно первозданной чистотой, где звери не боятся людей, где на каждом дереве растут съедобные плоды, вкус которых не сравниться ни с чем на земле. И только в сознании героя возникают аналогии с библейским раем, как появляется и местная Ева — Королева. Это душевно молодое, нравственно чистое существо. Рэнсом пытается наладить с ней контакт, при этом не только пытаясь выяснить о своей задаче, но и познать многие тайны бытия, узнать о роли человечества Земли в мироздании. Но вскоре после Рэнсома на Переландру прибывает его старый враг — Уэстон. И этот Уэстон несет в себе воплощение зла.

Третья, завершающая часть «Космической трилогии». Действие происходит на нашей Земле и разворачивается вокруг событий, происходящих с супругами Марком и Джейн Стэддок. Марк в своем стремлении попасть в «избранный круг» теряет прежних добрых друзей, связывается с весьма «сомнительными» личностями, устраивается на работу в институт, в котором происходят очень странные вещи...

Джейн вдруг начинают мучить страшные сны. По совету своей подруги она отправляется в деревню Сент-Энн, где ей должны помочь. Оказывается у нее появляется дар ясновидения, но она не хочет этому верить...

Незаметно для себя супруги оказываются по разные стороны баррикад. Грядет большая битва и всё оказывается куда серьезнее, чем казалось..

Действие происходит в период незадолго до второй мировой войны. Главный герой, английский филолог Рэнсом, отправляется путешествовать пешком по стране. Однажды он остановился на ночлег на странной ферме, где встретил своего старого товарища — физика Уэстона и неизвестного ему джентельмена.

Однако встреча с другом оборачивается похищением...

Книга "Просто христианство" это одна из лучших книг мировой литературы о христианстве.

То, о чем говорится в этой книге, послужило материалом для серии радиопередач, а впоследствии было опубликовано в трех отдельных частях под названием «Радиобеседы» (1942), «Христианское поведение» (1943) и «За пределами личности» (1944).

Клайв Стейплз Льюис «Хроники Нарнии». Повести. Полный сборник из 7 книг. Читает Вячеслав Герасимов.
Лучшие переводы с английского. Переводчики: Наталья Трауберг, Галина Островская, Ольга Бухина, Татьяна Шапошникова под редакцией Н. Трауберг.

Хроники Нарнии - удивительная и прекрасная история волшебной страны, в которой правят любовь и доброта, где животные и птицы говорят и мыслят подобно людям, а в лесах обитают гномы и великаны, фавны и кентавры.

Наряду с "Властелином колец" Дж.Р.Р. Толкина, "Хроники Нарнии" стали мировой классикой фэнтези, одинаково любимой многими поколениями детей и взрослых.

Содержание:
1. «Племянник чародея». Повесть, 1955 год. Перевод с английского: Наталья Трауберг.
2. «Лев, Колдунья и платяной шкаф». Повесть, 1950 год. Перевод: Галина Островская.
3. «Конь и его мальчик». Повесть, 1954 год. Перевод: Наталья Трауберг.
4. «Принц Каспиан». Повесть, 1951 год. Перевод: Ольга Бухина.
5. «Покоритель Зари», или Плавание на край света». Повесть, 1952 год. Перевод: Татьяна Шапошникова
под редакцией Н. Трауберг.
6. «Серебряное кресло». Повесть, 1953 год. Перевод: Татьяна Шапошникова под редакцией Н. Трауберг.
7. «Последняя битва». Повесть, 1956 год. Перевод: Ольга Бухина.

Три произведения в одном сборнике!
«Письма Баламута», «Баламут предлагает тост» и «Расторжение брака». Читает Игорь Князев.
Содержание:
1) 0001. Клайв Стейплз Льюис «Письма Баламута». Повесть, 1941 год; цикл «Баламут»: 1.0
«Письма Баламута» – блестяще остроумная пародия на старинный британский памфлет – представляют собой серию писем старого и искушенного беса Баламута, занимающего респектабельное место в адской номенклатуре, к любимому племяннику – юному бесу Гнусику, только-только делающему первые шаги на ниве уловления человеческих душ. Нелегкое занятие в середине просвещенного и маловерного ХХ века, где искушать, в общем, уже и некого, и нечем…

2) 0201. Клайв Стейплз Льюис «Баламут предлагает тост». Рассказ, 1965 год; цикл «Баламут»: 0.1
Баламут, почётный гость на проводимом в аду выпускном банкете бесов искусителей, произносит тост.

3) 0301. Клайв Стейплз Льюис «Расторжение брака». Повесть, 1945 год.
«Расторжение брака» – роман-притча о преддверии загробного мира, обитатели которого могут без труда попасть в Рай, однако в большинстве своем упорно предпочитают привычную повседневность городской суеты Чистилища непривычному и незнакомому блаженству.

«Кружной путь паломника, или аллегорическая апология христианства, разума и романтизма» — за столь длинным названием скрывается не менее пространная история блужданий и исканий души человеческой на пути к Богу. Юноша Джон стремится сбежать из страны Пуритании, где правит суровый Хозяин, он понадеялся исключительно собственными силами достичь таинственно-прекрасного Острова, виденного единственный раз в жизни, вот и попадает простодушно во все расставленные веком сим ловушки — от примитивных до весьма изощренных. Он обретает и теряет спутников, то резко продвигается вперед, то топчется на месте, а то и оказывается отброшен назад в своих скитаниях ради истины. Он проходит через философские теории как через города и страны и должен справиться с великанами и рыцарями, торгашами и чудаками, населяющими эти причудливые местности. Удастся ли Джону воочию узреть цель своих желаний? Ведь перед ним разверзлась бездна...

Если Бог добр, почему он допускает страдание — этот «детский» вопрос, послужил поводом к написанию этой книги. «Боль» Клайва Льюиса (The Problem of Pain; другой перевод — «Страдание») — вдумчивый трактат о боли. Его темы: Божье всемогущество и благость, зло и грехопадение, Рай и Ад, боль животных, человеческая боль. «Боль» Льюиса выходит далеко за рамки своей темы — в ней обсуждаются множество других не менее важных вопросов.

"Если Вы скажете мне, что, кроме Библии, разрешено читать только еще одну книгу, и спросите, какую бы я выбрал для всех людей, я отвечу сразу: «Вот эту». «Человек отменяется» — самая совершенная защита естественного закона, какую мне довелось встретить, и я думаю, что лучшей нет. Если книга вообще способна спасти нас от непрестанно растущей глупости и умножающегося зла, честь эта выпадет небольшому трактату Льюиса." - Уолтер Хупер.

Сила чуда, как и сила любви,— главные созидающие силы Вселенной. Природа чуда — божественна. «Видеть чудо — одно, верить в чудо — другое»,— эти мудрые слова К. С. Льюиса передают самую суть веры. Потому что вера есть облечение вещей невидимых, а коварный дух времени постоянно прельщает нас «чудесами» реального мира, против которых устоять способен лишь тот, кто хранит в себе частицу божественного огня, вложенную в каждого из нас при рождении.

Духовная автобиография Клайва Льюиса.
Как пишет сам Льюис, «Настигнут радостью» это не «нормальная биография», а история обращения. История о том, как великий апологет и христианский писатель пришел к вере, точнее как Бог привел его к Себе. «Настигнут радостью» написана как история жизни тайными путями, устремленная к своему центру — встрече с Богом.

Клайв Стейплз Льюис «Письма Баламута». Повесть, 1941 год. Читает Денис Гаврилов.
Аудиокнига Клайва Льюиса «Письма Баламута» показывает духовную жизнь человека, идя от противного, будучи написанной в форме писем старого беса к молодому бесёнку-искусителю. Сильный, и в то же время, простой слог помогает обрести ясность во многих сложных вещах, очень тонко и глубоко раскрывая тему внутреннего мира человека…

Устройство человеческой души, которое предстает перед нами в результате таких вот разборок в тридцати с лишним письмах, выглядит абсолютно достоверно. Наверное, никого из слушателей не миновала примерка на себя описываемых ситуаций. К этому склоняет и будничность обстоятельств, и узнаваемость переживаний, в которые погружен главный герой. Кому же не знакомы эти наши ежедневные мелкие злодейства…

Льюис писал эту книгу, когда его жена Джой умирала от рака, и читал ей готовые главы. Когда была написана и прочитана последняя глава, случилось чудо - болезнь отступила. Легенда не случайна - ведь в "Пока мы лиц не обрели" речь идет об искуплении Любовью. И об искуплении Любви... Это последнее большое произведение известного английского писателя. Многие полагают, что и самое лучшее.

...На самом деле роман был написан весной 1954 года, еще в счастливые для Льюиса и Джой времена, а сам миф о Психее и Амуре заворожил Клайва (как и многих других писателей и художников до него), когда он был еще школьником: он наткнулся на краткий пересказ этой чарующей истории, листая "Мифологический словарь" Уильяма Смита. Неоднократно он возвращался к этому сюжету: пытался написать то балладу, то поэму и даже пьесу, но всегда бросал свой труд на середине. Может быть, для того, чтобы эта книга обрела свое лицо, нужно было самому столкнуться лицом к лицу с Любовью. Посвящается Джой Дэвидмен

Клайв Стейплз Льюис «Расторжение брака». Повесть, 1945 год. Читает Рафаэль Клейнер.
«Расторжение брака» – роман-притча о преддверии загробного мира, обитатели которого могут без труда попасть в Рай, однако в большинстве своем упорно предпочитают привычную повседневность городской суеты Чистилища непривычному и незнакомому блаженству.

«Кружной путь паломника, или аллегорическая апология христианства, разума и романтизма» — за столь длинным названием скрывается не менее пространная история блужданий и исканий души человеческой на пути к Богу. Юноша Джон стремится сбежать из страны Пуритании, где правит суровый Хозяин, он понадеялся исключительно собственными силами достичь таинственно-прекрасного Острова, виденного единственный раз в жизни, вот и попадает простодушно во все расставленные веком сим ловушки — от примитивных до весьма изощренных. Он обретает и теряет спутников, то резко продвигается вперед, то топчется на месте, а то и оказывается отброшен назад в своих скитаниях ради истины. Он проходит через философские теории как через города и страны и должен справиться с великанами и рыцарями, торгашами и чудаками, населяющими эти причудливые местности. Удастся ли Джону воочию узреть цель своих желаний? Ведь перед ним разверзлась бездна...

Книга Льюиса «Любовь» представляет интерес для широкого круга читателей. Автор размышляет о различных видах любви и ее христианском понимании. Дружба, привязанность, милосердие, влюбленность — все эти разновидности любви представлены в свете наивысшей степени человеческих чувств — любви, которая сотворила многое. Однако, не всегда человек способен любить, и это отсутствие встречается гораздо чаще.
В своем произведении автор проводит тщательное исследование самого понятия «любовь». Он как бы ведет диалог с читателем. Несомненно, это очень увлекательная книга, которая заставит задуматься об истинной человеческой любви.

В этой книге Льюис доказывает действительность существования нравственного закона, общечеловеческого объективного высшего принципа понимания добра, зла и норм поведения, внутренне присущего каждому представителю человечества. Ведь добро и зло, справедливость, нравственность, мораль - это самые очевидные вещи! А самое поразительное то, что они существуют вне человека, стало быть не придуманы им. Но ведь они без разума не могут существовать. И тут начинаешь понимать - если их придумал не человек, то какой же Разум создал закон Человеческой природы или Закон добра и зла или нравственный закон? Мало того - этот Разум есть гарантом добра и справедливости! - вот вам элементарное доказательство существования Бога!