Социо-политическая драма с элементами эротики. Написан в 1795 году в период Великой французской революции. Автор был проповедником идеи абсолютной свободы, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Всё это находит отражение в его работе «Философия в будуаре». Произведение написано в диалоговой форме.

Имеет возрастное ограничение 18+.

Диалог умирающего философа и приглашённого к смертному одру священника.

Новеллы маркиза де Сада — остроумны, слегка фривольны и очень, очень забавны.
Они легко и весело пародируют тяжеловесную пышность литературных жанров, считавшихся «классическими» в середине XVIII века.
Сюжеты, над которыми современники де Сада лили слезы, представляются ему лишь поводом к очередной шутке, — и сентиментальные истории под его пером неизменно обращаются в легкие и пикантные анекдоты, и сейчас читающиеся с интересом и вызывающие улыбку.
«Подвигнуть человека к исправлению нравов, указав ему надлежащий путь», — причина, побудившая автора создать эту горестную повесть. Богатый и знатный Франваль, развращенный полученным воспитанием и «новомодными веяниями», женится на очаровательной мадемуазели де Фарней. Жена боготворит мужа, он же «поразительно хладнокровен» к ней. Тем не менее через год у них рождается дочь, названная Франвалем Эжени — «одновременно мерзейшее и прекраснейшее творение природы»…

При всем своем хорошем слоге, от самое книги смердит фикалиями и гнилью извращенных человеческих душ, превратившиеся в монстров. Четыре извращенца, наделенные властью, обладающие богатством, устроили то, что в Ветхом Завете именуется «Содомом и Гоморрой». Жертвами их похоти становятся живые люди, прошедшие перед своей гибелью пытки. И гадко то, что извращенцы наделены властью, высоким социальным положением, деньгами и влияниям, что все их аморальные и противоправные действия становятся безнаказанными. Об этом надо знать! Этого надо остерегаться! Надо помнить, что среди нас ходят и бродят извращенцы, одержимые похотью, не жалеющие никого лишь бы утолить свою похоть.
«Сильные мира сего», которые по идее должны были стоять на страже морали и благополучия общества, настолько пресытились своею властью и возможностями, что слетели с катушек. Ведь они искали даже не плотских утех, нет. Им хотелось растлить, разрушить что-то светлое и чистое, опорочить, уничтожить. Автор в буквальном значении погружал главных героев в фикалии, описывал их грязными в прямом значении, т.к. о их грязи в переносном смысле можно было даже не упоминать – это на поверхности. И даже эти утехи… их всё время становилось мало. Раз за разом они, с первых дней, придумывали наказания для своего гарема. Они «поднимали» свой «дух» смакуя рассказы видавшей виды распутницы Дюкло, задавали уточняющие вопросы, просили повторить. И даже если бы эти бедные дети выжили после таких истязаний, могла ли эта история закончиться хорошо? Никогда. Очередная мерзкая история о том, как в человеке может отсутствовать вообще всё человеческое…

Имя маркиза де Сада стало нарицательным ещё в наполеоновскую эпоху. Характер же его славы оказался таков, что сын маркиза поспешил после смерти отца поскорее сжечь его неопубликованные рукописи, «противные закону и морали». Сам маркиз де Сад провёл более тридцати лет в различных тюрьмах по обвинениям в сексуальных преступлениях. Там он написал огромное количество произведений, среди которых «Философия в будуаре» является одним из наиболее ярких и элегантных.

Взрослые слушатели смогут по достоинству оценить озорной эротизм и остроумный цинизм этого романа, отрицающего общепринятые общественные нормы и провозглашающего свободную гедонистическую мораль, концепцию вседозволенности и «философию наслаждения».
«Сладострастники и сладострастницы всех возрастов и мастей, вам одним предназначен сей труд: впитайте его принципы – они, несомненно, распалят вас. Не верьте холодным скучным моралистам, усердно запугивающим вас страстями, – только с помощью чувств природа подталкивает человека к уготовленному ему пути. Доверьтесь восхитительному голосу страстей – и он непременно приведет вас к счастью…»

Богатый и привлекательный прожигатель жизни герцог де Селькур вознамерился жениться. Чтобы сделать выбор между двумя претендентками – прелестной и чувствительной баронессой Дольсе и очаровательной и кокетливой графиней де Нельмур, он решил устроить им своеобразное испытание. Для начала герцог по очереди пригласил избранниц в свой роскошный замок, где организовал для них феерический праздник, не скупясь на самые изысканные фантазии...

Из книги "Преступления любви, или Безумства страстей".

Скандальное имя маркиза де Сада, автора "безнравственных", "отвратительных" и "ужасных" произведений, долгие столетия было фактически под запретом. Всепоглощающая, разрушительная страсть, сметающая все на своем пути, сжигающая в своем пламени и самих любовников, картины порока, повсеместно одерживающего победу, несчастья добродетели, которая часто становится игрушкой в руках распущенных злодеев, полные искрометного юмора фривольные сценки современных автору нравов, царивших в обществе, - весь этот пестрый калейдоскоп предстанет перед взором истинных любителей французской литературы XVIII века.

Имя маркиза де Сада стало нарицательным ещё в наполеоновскую эпоху. Характер же его славы оказался таков, что сын маркиза поспешил после смерти отца поскорее сжечь его неопубликованные рукописи, «противные закону и морали». Сам маркиз де Сад провёл более тридцати лет в различных тюрьмах по обвинениям в сексуальных преступлениях. Там он написал огромное количество произведений, среди которых «Философия в будуаре» является одним из наиболее ярких и элегантных. Взрослые слушатели смогут по достоинству оценить озорной эротизм и остроумный цинизм этого романа, отрицающего общепринятые общественные нормы и провозглашающего свободную гедонистическую мораль, концепцию вседозволенности и «философию наслаждения». «Сладострастники и сладострастницы всех возрастов и мастей, вам одним предназначен сей труд: впитайте его принципы – они, несомненно, распалят вас. Не верьте холодным скучным моралистам, усердно запугивающим вас страстями, – только с помощью чувств природа подталкивает человека к уготовленному ему пути. Доверьтесь восхитительному голосу страстей – и он непременно приведет вас к счастью…».