Что, дорогие, за сказками пришли? Ну, коль пришли ко мне в гости так слушайте. А быль то, иль небыль, про то не рассудим. Уж больно много воды утекло с тех времен давних, дремучих.

Что, дорогие, за сказками пришли? Ну, коль пришли ко мне в гости так слушайте. А быль то, иль небыль, про то не рассудим. Уж больно много воды утекло с тех времен давних, дремучих. А почитает вам мои сказочки народный артист Константин Щепочкин.

В сборнике представлены лучшие сатирические произведения Салтыкова-Щедрина, вошедшие в золотой фонд отечественной литературы

Роман-памфлет «История одного города», где за ироническим гротеском невероятной истории вымышленного города Глупова сокрыта вполне реальная российская провинция – провинция казнокрадства и низкопоклонничества, тотальной коррупции и безудержного самодурства власть имущих. Сказки-притчи, ядовито высмеивающие правящие классы, чиновничество и политиков. Сказки, которые мы перечитываем в зрелом возрасте, и звучат они совершенно по-новому…

Аннотация отсутствует.

Ворон-челобитчик — произведение Михаила Салтыкова-Щедрина, которое и сегодня задает актуальные вопросы вдумчивому читателю. В нем показано, как старый ворон замечает, что его породе скоро придет конец. Вокруг он наблюдает все больше голода и малодушия из-за непомерных оброков хищных птиц. Старый ворон решается искать правды и защиты у таких пернатых, как ястреб, кречет и коршун. Сможет ли ворон-челобитчик найти в их лице защитников для своего народа, узнайте после прочтения сказки. Она покажет, что жестокость, несправедливость и равнодушие — часть нашего мира. Народу нужно объединиться для борьбы, чтобы искоренить их.

Жил да был в одном царстве помещик, который мужиков на дух не переносил. И до того он расстарался, притесняя простой народ, что в один прекрасный день ни мужика во всём его имении не стало. Некому ни кормить помещика, ни одевать, одни медведи в гости ходят. Совсем одичал помещик без мужика!

Случилось так, что два статских генерала оказались на необитаемом острове. Кругом дичь бегает, фруктов зреет изобилие, а приготовить да подать — некому. Значит, нужно искать мужика, который к таким делам привычный.

Изначально цикл рассказов из жизни семейства помещика Головлёва, позже объединенных автором с небольшими дополнениями в роман «Господа Головлёвы». Роман охватывает довольно значительный период жизни, от практически истоков рассвета семьи, когда матушка Арина Петровна занималась стяжательством в пользу поместья и плодила отпрысков, повествует последовательно о судьбах ее четверых детей и до судьбы ее внуков и племянников. Другой центрально нитью повествования является нить Порфирия Головлёва более знаменитого под прозвищем Иудушки Кровопивца, в последующем подхватившего правление Головлёвским имением.

«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был ретивый начальник. Случилось это давно, еще в ту пору, когда промежду начальников такое правило было: стараться как можно больше вреда делать, а уж из сего само собой, впоследствии, польза произойдет.»

Случилось так, что два статских генерала оказались на необитаемом острове. Кругом дичь бегает, фруктов зреет изобилие, а приготовить да подать — некому. Значит, нужно искать мужика, который к таким делам привычный.

Почти 170 лет назад из Вятки в Петербург выехал надворный советник. Звали его Михаилом Салтыковым. Псевдоним Щедрин он возьмёт себе год спустя, когда напишет свой первый хит - «Губернские очерки». В вятскую ссылку его отправил цензурный комитет за вольнодумство, выраженное в литературе. Сославшие его в захолустье могли быть довольны - Салтыков действительно «набрался ума». Вот служебная характеристика: «Сведущ, деятелен, бескорыстен, требователен относительно сотрудников, взыскателен относительно подчинённых». Иными словами, в Петербург возвращался матёрый администратор с железной хваткой. А еще злой и едкий сатирик – гениальный и актуальный во все времена.

«Многие склонны путать понятия «Отечество» и «Ваше превосходительство». «Нет задачи, более достойной истинного либерала, как с доверием ожидать дальнейших разъяснений». «Благонадёжность - это клеймо, для приобретения которого необходимо сделать какую-нибудь пакость». «Система очень проста: никогда ничего прямо не дозволять и никогда ничего прямо не запрещать». Классика…

Содержание:
Богатырь
Два генерала
Дикий помещик
Премудрый пискарь

В очередном сборнике «Классика русского юмористического рассказа» вас ждут аудиоверсии следующих произведений русских писателей конца XIX начала XX веков.

Содержание:
М.Е. Салтыков-Щедрин «Вяленая вобла»
И.Ф. Горбунов «Безответный»
Н.А. Лейкин «Айвазовский»
В.В. Билибин «Я и околоточный надзиратель»
К.Д. Бальмонт «Васенька»
З.Н. Гиппиус «Влюбленные»
Тэффи «Проворство рук»
Черный Саша «Антигной»
А.Т. Аверченко «Ниночка»
И.М. Василевский «Культурные блага»
Е.И. Замятин «Надежное место»

В очередном аудио альманахе «Классика русского рассказа № 17» вас ждут аудиоверсии следующих произведений популярных российских писателей:

И.С. Тургенев «Бежин луг»
М.Е. Салтыков-Щедрин «Орел-меценат»
А.П. Чехов «Из дневника помощника бухгалтера»
Марк Басанин «Новое»
А.И. Куприн «Ю-ю»
Е.И. Замятин «Видение»
Е.И. Замятин «Русь»
С.В. Диковский «Конец Саго-Мару»
Старый Курц «Цыганка»

В.А. Жуковский "Марьина роща" - единственный опыт великого писателя в жанре романтической прозаической повести. Это легенда о прекрасной девушке Марии, которая дала свое имя Марьиной роще - одному из районов Москвы. (исполнитель: Александр Бордуков)

А.А. Бестужев-Марлинский "Ревельский турнир" - замки, рыцари, турниры - все это сполна присутствует в повести. Конечно же, не обошлось и без прекрасной дамы, единственной дочери знатного рыцаря, которую полюбил обыкновенный купец. (исполнитель: Александр Бордуков)

А.С. Пушкин "Барышня-крестьянка" - узедная барышня Лиза решает добиться расположения своего соседа - сына отставного гвардейца Алексея Берестова. Но молодой человек не обращает на нее никакого внимания. Тогда Лиза идёт на хитрость и, переодевшись в крестьянское платье, идёт в имение Берестовых. (исполнитель: Алексей Золотницкий)

Н.Ф. Павлов "Именины" - главный герой повести, крепостной музыкант, благодаря знакомству с молодым дворянином, рекомендовавшим его как своего друга, оказывается вхож в провинциальное дворянское общество. В него влюбляется девушка-дворянка, но он вынужден признаться ей в своем происхождении, тем самым воздвигнув между нею и собою непреодолимую преграду. (исполнитель: Александр Бордуков)

М.Ю. Лермонтов "Штосс" - считается, что это незавершённая повесть М.Ю. Лермонтова, которая должна была послужить основой одноименному роману. Так ли это на самом деле, или же "Штосс" - это абсолютно самостоятельное и завершённое произведение, вы сможете решить для себя, прослушав аудиоверсию повести. (исполнитель: Александр Бордуков)

М.Е. Салтыков-Щедрин "Премудрый пискарь" - жил-был "просвещённый, умеренно либеральный" пискарь. Умные родители, умирая, завещали ему жить, глядя в оба. Ведь отовсюду ему грозит беда: от человека, рыб, соседей-пискарей... (исполнитель: Александр Клюквин)

И.А. Бунин "Весной, в Иудее" - рассказ из сборника "Тёмные аллеи", который сам автор считал своим высшим достижением. (исполнитель: Максим Пинскер)

В.Я. Брюсов "Через пятнадцать лет" - он любил её пятнадцать лет, но она была замужем и могла предложить ему только дружбу. Через много лет ему удалось добиться ее расположения... (исполнитель: Александр Бордуков)

А.С. Грин "Брак Августа Эсборна" - главный герой сразу же после свадьбы покидает свою жену, намереваясь слегка напугать её своим недолгим отсутствием. Но, неожиданно для него, десятиминутная прогулка превращается в одиннадцатилетнее изгнание. (исполнитель: Всеволод Кузнецов)

М.А. Булгаков "Пропавший глаз" - рассказ из сборника "Записки юного врача", в котором отображён подлинный случай врачебной практики М.А. Булгакова, происшедший во время его работы в земской больнице. (исполнитель: Максим Пинскер)

В очередном сборнике «Классика русского рассказа-8» вас ждут аудиоверсии произведений классиков русской литературы А.С. Пушкина, А.К. Толстого, И.С. Тургенева, А.П. Чехова, Максима Горького, А.И. Куприна, М.А. Булгакова, Е. И. Замятина и А.Т. Аверченко.

Содержание:
1. А.С. Пушкин «Гробовщик» (читает А. Золотницкий). Повесть, 1830 год;
цикл «Повести покойного Ивана Петровича Белкина»:

2. А.К. Толстой «Упырь» (читает А. Бордуков). Повесть, 1841 год.

3. И.С. Тургенев «Конец Чертопханова» (читает А. Котов). Рассказ, 1872 год;
цикл «Записки охотника»: 22

4. М.Е. Салтыков-Щедрин «Сказка о ретивом начальнике» (читает А. Котов). Сказка.
Входит в: роман «Современная идиллия», 1883 г.

5. А. П. Чехов «Глупый француз» (читает А. Котов). Рассказ, 1886 год.

6. М. Горький «Макар Чудра» (читает А. Бордуков). Рассказ, 1892 год.

7. А.И. Куприн «Барбос и Жулька» (читает А. Котов). Рассказ, 1897 год.

8. А.Т. Аверченко «Знаток женского сердца» (читает А. Котов). Рассказ, 1915 год.

9. Е.И. Замятин «Арапы» (читает М. Пинскер). Сказка, 1922 год.

10. М.А. Булгаков «Вьюга» (читает М. Пинскер). Рассказ, 1926 год;
цикл «Записки юного врача»: 4.

11. Л.Ю. Грабарь «Жемчуга от Тет-а-Тета» (читает А. Котов). Повесть.

«Прему́дрый писка́рь» (в современных изданиях — «Премудрый пескарь») — сатирическая сказка из цикла «Сказки для детей изрядного возраста» (т.е., не совсем детей!) Михаила Салтыкова-Щедрина.

СЛОВО ОТ ЧТЕЦАПо страницам Салтыкова-Щедрина: «Премудрый пискарь». Особое мнение.

О чем сея сказка-притча?

Есть у нас такая крайность как безрассудство. Под этим понятием подразумевается излишняя смелость. Быть смелым — это хорошо, но быть чрезмерно смелым — уже плохо. Все-таки надо соизмерять возможности и желания. Все слишком или чрезмерно это всегда плохо: быть излишне смелым сродни быть излишне благоразумным или шибко острожным, а далее по убывающей, где крайней степенью, причем отрицательной, является малодушие или трусость, за которыми прячутся предательство или измена, дабы увернуться от опасности или спасти свою шкуру. А жизнь иначе распоряжается!

Лично я понял сказку так: надо быть умеренным во всем, а в данном случае, в благоразумии. Такова справедливость жизни!

Наш пискарь не то чтобы не лез на рожон, он вообще избегал любой опасности. Нужно сказать, бывают случаи, когда, избегая опасности, мы больше подвергаем свою жизнь риску. Однако сказка рассматривает малодушие пискаря под иным углом. Да, наш протагонист прожил долго, но, как говорится, несчастливо, а значит, бессмысленно. Не зря же черепаха Тортилла пела песню со словами: «Драться надо, так дерись!». Это — великая мудрость!

Пойдем дальше.

Итак, две крайности: малодушие и безрассудство. Повторюсь, о безрассудстве ничего в сказке не говорится, но эта погибель также предполагается. Малодушие пискаря, казалось бы, его спасает, но, наш герой несчастлив, ибо боится самой жизни. Да, жизнь жестока, да, ты мелкий и тебя могут съесть те, кто крупнее тебя. Но, как говорится, не сама смерть страшна, а страх перед ней или ее ожидание. Не нужно думать о смерти или гибели, нужно жить — жить полной грудью! Трусы же, как наш пискарь, вечно прячутся в ими созданные норы, боятся выйти из своей так называемой зоны комфорта, панически боясь смерти. Жизнь в страхе, разумеется, это — не жизнь, а просто существование. У Щедрина персонаж из-за своего страха прячется в им созданную нору, а у Чехова — в им созданный футляр. Нора или футляр — это наши страхи. «Как бы чего не вышло!» — говорил Беликов. Или: «Пуще всего берегись уды!» — говорил престарелый отец пискаря.

Ну, так, где же эта золотая середина? Как ее нащупать? Где здравый смысл? Как сочетать одновременно и благоразумие, и смелость? И вообще, есть ли в том смысл жить, вечно всего остерегаясь и(ли) боясь? Может, все-таки надо жить, рискуя и получая свою порцию солнца?!..

Марк Аврелий

В свое время Марк Аврелий, римский император и полководец, а по совместительству философ-стоик, анализировал четыре кардинальные добродетели, а именно: благоразумие и смелость, справедливость и умеренность. Разумеется, он анализировал добродетели в связи друг с другом и обнаружил между ними взаимозависимость. К примеру, нарушение одной из добродетелей лишает человека других добродетелей — неумеренность в благоразумии приводит вначале к избыточной осторожности, что было присуще пискарю. Избыточная осторожность, в свою очередь, толкает его к малодушию, а далее это проявляется в трусости с не менее печальными последствиями. Другая же добродетель, смелость, вне умеренности, а значит, без сочетания с благоразумием, наоборот, привела бы пискаря к безрассудству, а далее к бессмысленной гибели.

Добродетель только тогда гармонирует в душе существа, если она корреспондирует с другой. Так что, в основе таких добродетелей как благоразумие и смелость должна быть и умеренность. В этом заключена справедливость. Это — главный принцип, по которому мы должны жить, не боясь самой жизни!

«Пробегал Заяц мимо волчьего логова и попался. Волк сытый был и сказал зайцу сидеть пять дней под кустом, ждать своей смерти. И Заяц Волку слово дал, а зайцы, как известно, слово всегда держат. Да и Волк, которого ни зверье, ни мужицкий народ не любит, тоже ведь ни в чем не виноват, ведь таким он родился, что к каждому зверю только и обращается что со Смертью.» © Puffin Cafe

[«Лукаши» — мужички из Великолуцкого уезда Псковской губернии, которые занимаются изучением привычек и нравов лесных зверей и потом предлагают охотникам свои услуги для облав. (Прим. автора М. Е. Салтыкова-Щедрина.)]

Первая публикация — в газете «Общее дело», Женева, 1883, №55.

«Жил на свете глупый помещик, российский дворянин, князь Урус-Кучум-Кильдибаев, который желал только одного — чтоб мужицкое племя с земли свести. Видят мужики, что хоть и глупый помещик, а со всех сторон их обложил штрафами да запретами разными и дышать нельзя скоро будет. И взмолились мужики Богу — лучше уж исчезнуть вовсе и с детьми малыми, чем так жить. Услышал Бог мольбы мужицкие и избавил помещика от холопьего запаха.» © Puffin Cafe