В 1989-1990 гг. был выпущен четырехтомник повестей современных московских писателей среднего поколения. В творчестве этих писателей со значительной полнотой выразились идеи восстановления социальной справедливости, демократизма, гласности, гражданской активности и смелости, которые давно вызревали в обществе. Собранные вместе, эти произведения несут большой заряд нравственной энергии и художественной красоты.

Исторический роман "Скитальцы" посвящен русскому религиозному расколу, который разъял все общество на две непримиримые стороны. Владимир Личутин впервые в современной литературе глубоко и всесторонне исследует этот странный потусторонний и реальный мир, национальную драму, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский парод и поныне, подтверждая евангельскую заповедь: "Всякое царствие, разделившееся в себе, не устоит".

Роман полон живописных картин русского быта, обрядов, национальных обычаев, уже полузабытых сейчас, - той истинной поэзии, что украшает нашу жизнь.

Если в первой книге героям присущи лишь плотские, житейские страсти, то во второй книге они, покинув родные дома, отправляются по Руси, чтобы постигнуть смысл Православия и отыскать благословенное и таинственное Беловодье - землю обетованную.

Герои романа переживают самые невероятные приключения, проходят все круги земного ада, чтобы обрести, наконец, духовную благодать и мир в душе своей.

ЛИЧУТИН, ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ (р. 1940), русский советский прозаик. Родился 13 марта 1940 в г. Мезень Архангельской обл. Выходец из древнего поморского рода, именем его представителя назван остров Михаила Личутина. Рос в многодетной семье, без отца (погиб на фронте). Окончил лесотехнический техникум (1960), факультет журналистики Ленинградского университета (1962), Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР (1975). Публиковал очерки в газетах и журналах Архангельска, легшие в основу его повестей Белая горница (1972), Иона и Александра, (1973), Долгий отдых, Вдова Нюра (обе 1974), Душа горит, Бабушки и дядюшки (обе 1976), Золотое дно, Крылатая Серафима (обе 1978), Последний колдун (1979) и др., образующих своеобразный эпический цикл, хронику исторического бытия и современной повседневной жизни поморской деревни, насыщенную этнографическими реалиями, колоритными типами, острыми и узнаваемыми ситуациями, диктуемых "родовой памятью", любовью и уважением к северорусскому крестьянству с его "привычками, обычаями, обрядами, поклонением земле и труду и размеренной совестной жизнью" (книга-эссе Душа неизъяснимая: Размышления о русском народе, 1989). В своем натуралистически-жизнеподобном бытописательстве, проявляющемся и в сочном, "необработанном", изобилующем диалектизмами ("кушная зимовейка") языке повествования, идущем в русле "деревенской" прозы (Ф.Абрамов, В.Белов и др.), Личутин стремится, однако, к масштабным обобщениям, к созданию целостной, динамичной и полемически осмысляемой картины жизни поморского Севера в контексте истории России. Особенно отчетливо это проявилось в повести Домашний философ и хозяйка (1981) и романах Фармазон (1981), Скитальцы (1983, ч. 1-2; 1-я под назв. Долгий отдых, 1974), Любостай (1987), отличительной чертой которых, как и всего творчества Личутина, является пристрастие к нестандартным, ярким и мощным характерам, "закрученному" сюжету, акцентированию "неизъяснимости", "загадочности" русской души — с одной стороны, "долготерпив русский человек", с другой — неудержим и стоек в противостоянии духовному и физическому насилию. Последнее выявляется, в частности, в истории русского старообрядчества, которому Личутин посвятил эпопею Раскол: Кн. 1. Венчание на царство, 1990; Кн. 2. Крестный путь, 1993; Кн. 3. Вознесение, 1996. В повести «Домашний философ» автор прощается с жителями северных деревень. Действие происходит уже на берегу южного, Черного моря. Сам Личутин назвал повесть «историей двух эгоистов» (супруги Баныкины пребывают в ссорах и неутихающей вражде): «Он живет идеей собственного бессмертия, она — необыкновенной любовью. Два случайных человека в постоянном, безысходном конфликте друг с другом». Повесть, созданная в жанре «интеллектуальной прозы», отличается сложной стилевой многозначностью, усилением роли гротеска и притчи. Продолжительность звучания : 7 часов 27 минут 42 секунды.

Книгу известного советского писателя Владимира Личутина составили лирические очерки о жителях родного ему Архангельского Поморья. Главные герои - жители северной земли: рыбаки и охотники, гончары и земледельцы. И в Киргизии (очерк "Красного сокола лёт") писатель видит близкие его сердцу приметы отчей земли, братство народов. Личностям необычным, талантливым посвящает В.Личутин второй раздел книги. Сюда вошли поэтические раздумья о Николае Рубцове, Борисе Шергине, Степане Писахове, о сказительницах Марфе Крюковой и Марье Кривополеновой.

Известный русский писатель Владимир Личутин, автор исторической трилогии "Раскол", в своем новом романе обращается к современной и острой теме тех семейных отношений, когда, по словам Л.Н.Толстого, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Автор создает яркий, глубоко психологический образ современной "мадам Бовари", женщины, искренне стремящейся любить и быть любимой. В основе поведения героев романа, их поиска места в жизни - психологический надлом, потеря нравственных ориентиров, ощущение одиночества. В этом романе есть и мягкий теплый юмор, и жестокая ревность, и драматичная любовь. Книга написана живым, неповторимо сочным "личутинским" языком.

Смелость, доброта, благородство и милосердие - эти черты русского характера раскрыты в увлекательном по сюжету, блестящем по мастерству романе известного русского писателя Владимира Личутина \"Фармазон\". Здесь ярко и выпукло показана и другая - трудная, сложная и суровая сторона жизни, нарисованы непростые образы людей заблудившихся. Длительность: 32 часов 27 минут