Всеволод Никанорович Иванов (1888–1971) – русский писатель, автор исторических повестей.

В книгу Всеволода Иванова включены две повести о русской старине, воскрешающие для современного читателя некоторые поворотные моменты истории становления и этапов развития русской государственности.

В «Иване Третьем» изображено время конца татаро-монгольского ига и укрепления могущества московского князя, собравшего под свою руку разрозненные русские земли, мелкие княжества и города и положившего начало европейской политике Русского централизованного государства.

В «Ночи царя Петра» даны картины борьбы старого боярского уклада против петровских реформ.

Всеволод Никанорович Иванов (1888–1971) – русский писатель, автор исторических повестей.

«Императрица Фике» — документальная хроника начального периода той яростной борьбы, которая сопровождала появление России на мировой арене,— интриг и заговоров вокруг русского трона.

Принцесса Фикхен приехала в Россию, будучи всего четырнадцати лет. Под именем Екатерины Великой она вошла в историю России самой могущественной правительницей.

Сатирический роман «У», написанный в увлекательной детективно-фантастической манере, роман зло высмеивает мещанство, приспосабливающееся к новой ласти.

Профессора-востоковеда Сафонова командируют сопровождать поездом статую Будды в Монголию. Вывезенная оттуда царским генералом, статуя возвращается молодой советской республикой жестом доброй воли монгольскому трудовому народу, находящемуся пока еще во власти религиозных предрассудков.

Жил когда-то в Хабаровске человек-лайнер и был он особенным, из другого мира. Двадцать пять лет прожил в городе на берегу Амура, а до этого столько же на его противоположной стороне – в Поднебесной. А столь емкую характеристику дал когда-то этому человеку Леонид Соболев: «Иванов – словно лайнер плыл по Амуру среди литературных оморочек…» Речь об одном из самых заметных русских писателей прошлого столетия, в судьбе которого отпечатались следы красно-белых эпох – Всеволоде Никаноровиче Иванове.
Не так давно исполнилось 120 лет со дня его рождения, но Хабаровск более чем скромно отметил столь значительную дату. Город, ставший для него на четверть века единственно допустимым пристанищем на территории страны Советов, куда он вернулся после добровольного изгнания в Маньчжурию, город, где им написаны все главные и лучшие произведения, посвятил своему литературному патриарху лишь небольшой сборник с фрагментами воспоминаний «Исход» тиражом в 500 экземпляров...
...Этот издательский проект Хабаровского регионального отделения Союза писателей России стал частью серии «Литературное наследие Приамурья». Над его воплощением трудились разные люди, в том числе сотрудники Госархива Хабаровского края и Краевого музея им. Н.И. Гродекова. В книгу «Исход» вошли фрагменты воспоминаний писателя, над которыми он работал последние шесть лет своей жизни и обозначил как «Повествование о времени и о себе». Помимо рассказов о юности и студенческой поре в Санкт-Петербургском университете, воспоминания Вс.Н. Иванова охватывают драматические события, захлестнувшие Сибирь и Дальний Восток после октября 1917-го, жизнь в «русском Китае». Как отмечает профессор С.И. Красноштанов, «сила «Воспоминаний» Иванова, как и всего его творчества, – в честном освещении и в стремлении к объективной оценке русской исторической драмы».
Еще в 1978-м идею выпустить полное собрание сочинений Вс.Н. Иванова, в том числе и последний труд его жизни «О времени и о себе», поддержал Союз писателей СССР, но местные «перья» ее отклонили. Сослались на то, что с 1972 года периферийные издания получили запрет на печать мемуарной литературы, «по своему характеру выходящей за пределы области или края». Подчеркнули, что «произведения о Китае не соответствуют теперешнему положению вещей, не актуальны. У Иванова особый взгляд, который может быть не очень интересен и понятен современному читателю». И вообще, есть более достойные…
Это материалы протокола заседания комиссии по литературному наследию Вс.Н. Иванова от 26 апреля 1978 года, предоставленные хабаровским историком и журналистом Владимиром Ивановым-Ардашевым. Признаться, очень грустно их читать.
К теме мемуаров вернулись только через десять лет и напечатали их в журнале «Дальний Восток» (1987-1995 гг.). Собственно, фрагменты этой публикации и легли в основу юбилейного «Исхода».
В судьбе Всеволода Иванова – революция, белое движение, годы жизни на чужбине, возвращение на родину и нелегкий крест бывшего эмигранта. Он нес его достойно и несмотря ни на что был лучшим из лучших.
Исход человека-лайнера/ Всеволод Иванов.

Герой рассказа получает свою первую зарплату и раздумывает, на что бы ее потратить. Вдруг на улице он встречает оборванца, который держит старинную медную лампу. Оборванец рассказывает, что это — знаменитая лампа Аладдина, которая выполняет все желания. И вот, отдав свои деньги, герой получает лампу на 4 часа в свое пользование.

Содержание:
1. Медная лампа
2. На бородинском поле
3. Агасфер
4. Близ старой Смоленской дороги
5. Сокол

Романы «Кремль» и «У» написаны Всеволодом Ивановым (1895-1963) один за другим в конце двадцатых — самом начале тридцатых годов. Тогда они не публиковались. Написанный в увлекательной детективно-фантастической манере, роман зло высмеивает мещанство, приспосабливающееся к новой власти.

Пьеса была написана в 1927г. и вошла в число лучших произведений советской драматургии. В "Бронепоезде 14-69" Вс. Иванов показал героику партизанского движения и интернационализм революционной борьбы. Действие повести происходит на железной дороге ведущей во Владивосток в 1919 году. Бушующий мир страстей и случайностей — именно так принималась и была восторженно приветствуема Вс. Ивановым гражданская война.

Цитата: Жил когда-то в Хабаровске человек-лайнер и был он особенным, из другого мира. Двадцать пять лет прожил в городе на берегу Амура, а до этого столько же на его противоположной стороне – в Поднебесной. А столь емкую характеристику дал когда-то этому человеку Леонид Соболев: «Иванов – словно лайнер плыл по Амуру среди литературных оморочек…» Речь об одном из самых заметных русских писателей прошлого столетия, в судьбе которого отпечатались следы красно-белых эпох – Всеволоде Никаноровиче Иванове. Не так давно исполнилось 120 лет со дня его рождения, но Хабаровск более чем скромно отметил столь значительную дату. Город, ставший для него на четверть века единственно допустимым пристанищем на территории страны Советов, куда он вернулся после добровольного изгнания в Маньчжурию, город, где им написаны все главные и лучшие произведения, посвятил своему литературному патриарху лишь небольшой сборник с фрагментами воспоминаний «Исход» тиражом в 500 экземпляров... ...Этот издательский проект Хабаровского регионального отделения Союза писателей России стал частью серии «Литературное наследие Приамурья». Над его воплощением трудились разные люди, в том числе сотрудники Госархива Хабаровского края и Краевого музея им. Н.И. Гродекова. В книгу «Исход» вошли фрагменты воспоминаний писателя, над которыми он работал последние шесть лет своей жизни и обозначил как «Повествование о времени и о себе». Помимо рассказов о юности и студенческой поре в Санкт-Петербургском университете, воспоминания Вс.Н. Иванова охватывают драматические события, захлестнувшие Сибирь и Дальний Восток после октября 1917-го, жизнь в «русском Китае». Как отмечает профессор С.И. Красноштанов, «сила «Воспоминаний» Иванова, как и всего его творчества, – в честном освещении и в стремлении к объективной оценке русской исторической драмы». Еще в 1978-м идею выпустить полное собрание сочинений Вс.Н. Иванова, в том числе и последний труд его жизни «О времени и о себе», поддержал Союз писателей СССР, но местные «перья» ее отклонили. Сослались на то, что с 1972 года периферийные издания получили запрет на печать мемуарной литературы, «по своему характеру выходящей за пределы области или края». Подчеркнули, что «произведения о Китае не соответствуют теперешнему положению вещей, не актуальны. У Иванова особый взгляд, который может быть не очень интересен и понятен современному читателю». И вообще, есть более достойные… Это материалы протокола заседания комиссии по литературному наследию Вс.Н. Иванова от 26 апреля 1978 года, предоставленные хабаровским историком и журналистом Владимиром Ивановым-Ардашевым. Признаться, очень грустно их читать. К теме мемуаров вернулись только через десять лет и напечатали их в журнале «Дальний Восток» (1987-1995 гг.). Собственно, фрагменты этой публикации и легли в основу юбилейного «Исхода». В судьбе Всеволода Иванова – революция, белое движение, годы жизни на чужбине, возвращение на родину и нелегкий крест бывшего эмигранта. Он нес его достойно и несмотря ни на что был лучшим из лучших. Исход человека-лайнера/ Всеволод Иванов.

В книгу Всеволода Иванова включены две повести о русской старине, воскрешающие для современного читателя некоторые поворотные моменты истории становления и этапов развития русской государственности. В «Иване Третьем» изображено время конца татаро-монгольского ига и укрепления могущества московского князя, собравшего под свою руку разрозненные русские земли, мелкие княжества и города и положившего начало европейской политике Русского централизованного государства. В «Ночи царя Петра» даны картины борьбы старого боярского уклада против петровских реформ.

Романы "Кремль" и "У" написаны Всеволодом Ивановым (1895-1963) один за другим в конце двадцатых - самом начале тридцатых годов. Тогда они не публиковались. Написанный в увлекательной детективно-фантастической манере, роман зло высмеивает мещанство, приспосабливающееся к новой власти.

Масштабное и разнообразное творчество Всеволода Никаноровича Иванова (1888-1971) - одно из интереснейших явлений советской литературы. Многие его произведения, такие как "На Нижней Дебре", "Императрица Фике", "Александр Пушкин и его время", давно полюбились читателям. Историческое повествование "Черные люди" воскрешает события русской истории XVII века, связанные с освоением Россией Сибири и Дальнего Востока.

Пьеса была написана в 1927г. и вошла в число лучших произведений советской драматургии. В "Бронепоезде 14-69" Вс. Иванов показал героику партизанского движения и интернационализм революционной борьбы. Действие повести происходит на железной дороге ведущей во Владивосток в 1919 году. Бушующий мир страстей и случайностей — именно так принималась и была восторженно приветствуема Вс. Ивановым гражданская война.

Аннотация отсутствует.

В книгу известного советского писателя Вс. Иванова включены произведения, созданные им в 1920-е годы. Это две повести "Возвращение Будды", "Чудесные похождения портного Фокина". Всеволод Вячеславович Иванов СССР, 1895 - 1963 (1895, поселок Лебяжье Семипалатинской губернии — 1963, Москва), писатель. В Москву приехал из Петрограда в 1922 уже известным автором, членом литературной группы «Серапионовы братья»; считался одним из самых одаренных среди «серапионов». Автор повестей «Партизаны» (1921), «Бронепоезд 14-69» (1922). Сотрудничал в журнале «Красная новь», много печатался, подвергался резкой критике со стороны РАПП, в частности за сборник «Тайное тайных» (1927). Во время войны был корреспондентом газеты «Известия». Целый ряд произведений Иванова не был напечатан при его жизни, в том числе роман «У», близкий к жанру антиутопий, в фантасмагорических сатирических формах воссоздающий картины жизни Москву во время уничтожения храма Христа Спасителя (издан в 1988). С 1937 жил в Лаврушинском переулке, 17.

Романы "Кремль" и "У" написаны Всеволодом Ивановым (1895-1963) один за другим в конце двадцатых - самом начале тридцатых годов. Тогда они не публиковались. Автор считал, что перемены в социальной жизни требуют совершенно нового способа выражения.