Александр Борисов

Вашему вниманию будут представлены произведения уральского народного эпоса из серии аудиокниг «Неизвестные сказки Урала». Проект реализован в рамках гранта Президента Российской Федерации для поддержки творческих проектов общенационального значения в области культуры и искусства. В него входят 14 литературных сборников, каждый из которых включает в себя по два произведения. Актёром озвучания проекта «Неизвестные сказки Урала» выступил лауреат многочисленных премий и гран-при, телеведущий, артист Свердловского государственного академического театра драмы Александр Владимирович Борисов. Ведущий – актёр драматического театра и кино, ведущий радио– и телевизионных программ, диктор, режиссёр мероприятий, документального кино и театрализованных представлений Кирилл Иванович Тарута. Композитор – Александр Андреевич Ляш.

Просим вас внимательно отнестись к ознакомлению с произведениями. В финале вам будет предложено ответить на 4 вопроса по прослушанной сказке. Желаем вам приятного культурного погружения в материал!

Вашему вниманию будут представлены произведения уральского народного эпоса из серии аудиокниг «Неизвестные сказки Урала». Проект реализован в рамках гранта Президента Российской Федерации для поддержки творческих проектов общенационального значения в области культуры и искусства. В него входят 14 литературных сборников, каждый из которых включает в себя по два произведения. Актёром озвучания проекта «Неизвестные сказки Урала» выступил лауреат многочисленных премий и гран-при, телеведущий, артист Свердловского государственного академического театра драмы Александр Владимирович Борисов. Ведущий – актёр драматического театра и кино, ведущий радио– и телевизионных программ, диктор, режиссёр мероприятий, документального кино и театрализованных представлений Кирилл Иванович Тарута. Композитор – Александр Андреевич Ляш.

Просим вас внимательно отнестись к ознакомлению с произведениями. В финале вам будет предложено ответить на 4 вопроса по прослушанной сказке. Желаем вам приятного культурного погружения в материал!

Имя Орасио Кироги широко известно в Латинской Америке. На каждой странице его «Сказок сельвы» раскрывается удивительный мир, полный экзотических животных и редких растений. Подобно Андерсену, братьям Гримм, Шарлю Перро и другим знаменитым сказочникам, Кирога стремится в своих сказках научить читателей добру, привить им любовь к справедливости.

Орасио Кирогу (1878–1937) называют родоначальником латиноамериканской литературы. Не случайно некоторые писатели называли Кирогу «Киплингом сельвы Мисьонес»: он, подобно Киплингу, помогает нам так живо представить себе своих персонажей — животных, что мы почти верим, что где-то уже видели их наяву и, если встретим, узнаем без труда. «Сказками сельвы» названа только одна небольшая книжка, которую он написал для своих детей, не сознавая, быть может, что пишет ее для детей всего мира.

«Сказки сельвы» не просто развлекают ребёнка. Они дают подлинные знания о природе. И дело не только в том, что из сказок ребёнок узнает о новых животных и их повадках. Ему открывается сложность природного мира, драматизм отношений природы и человека. Сказки, вошедшие в эту книгу, обладают важным свойством: в них нет ничего, что оказалось бы не доступно для восприятия ребёнка пяти-семи лет. И в них очень много того, что будит детское воображение.

В сборник вошли сказки известной латышской поэтессы и сказочницы Скайдрите Калдупе.

Опасно быть "медовой ловушкой" для сильных мира сего. И расследовать её убийство нужно в край политкорректно. Особенно, если у прессы на тебя полны карманы компромата...

О неравной борьбе свободных медиа с нацистскими преступниками в ФРГ.

Радиоспектакль Ленинградского радио.

Музыкальный спектакль по произведению Льва Толстого.
Действие комедии начинается поздним утром в передней московского дома помещика Звездинцева. Господа только что пробуждаются после ночных развлечений - вино, карты, спиритизм. Сюда же, в переднюю барского дома, приходят мужики со своей просьбой продать общине возделываемые земли. Простым трудовым людям кажется нелепым то, как проводят свое время господа. И оказывается, что суеверия просвещенных аристократов и дипломированных ученых гораздо нелепее и опаснее суеверий забитого нищенской жизнью простого мужика.

Музыкальный спектакль по произведению Льва Толстого.
Действие комедии начинается поздним утром в передней московского дома помещика Звездинцева. Господа только что пробуждаются после ночных развлечений - вино, карты, спиритизм. Сюда же, в переднюю барского дома, приходят мужики со своей просьбой продать общине возделываемые земли. Простым трудовым людям кажется нелепым то, как проводят свое время господа. И оказывается, что суеверия просвещенных аристократов и дипломированных ученых гораздо нелепее и опаснее суеверий забитого нищенской жизнью простого мужика.

«Чувствую, что пришло время рассказать о великой любви Харлампо к Деспине. Харлампо, пастух старого Хабуга, был обручен с Деспиной. Они были из одного села, из Анастасовки. Деспина Иорданиди была дочерью зажиточного крестьянина, который, по местным понятиям, считался аристократом. Харлампо был сыном бедного крестьянина, и хотя отец Деспины разрешил им обручиться, он отказывался выдавать дочь замуж, пока Харлампо не обзаведется домом и своим хозяйством. В этом была драма их любви.»

Константин Симонов «Глазами человека моего поколения». Документальное произведение, 1988 год. Читает Александр Борисов. Длительность: 18:41:00.

"Глазами человека моего поколения" - последняя работа Константина Симонова, написанная им в 1979 году за несколько месяцев до смерти. Содержание её раскрывает подзаголовок: "Размышления о И.В.Сталине".

Но не только о Сталине, но и о времени, о себе, о том, как он воспринимал происходящее в стране в ту пору и потом, как и в связи с чем изменялось его отношение к Сталину, за что он, оглядываясь на прожитые годы, чувствует себя ответственным перед своей совестью.
Нравственный лейтмотив книги - расчет с прошлым, покаяние, очищение.

Жизнь академика Н. И. Вавилова - удивительно целеустремленная, светлая, до конца отданная людям. Истинный пионер науки, он становится виднейшим исследователем в области сложнейших взаимоотношений наследственности и изменчивости. Академик Н. И. Вавилов был организатором всей сельскохозяйственной науки нашей страны.

В автобиографическом романе «Как закалялась сталь» изображены события эпохи гражданской войны, годы восстановления народного хозяйства и социалистического строительства. В образе Павла Корчагина автор показал прекрасные человеческие качества: преданность делу, любовь к родине, мужество и моральную чистоту.

Получив приглашение от друга детства, главный герой на несколько дней отправляется в закрытый город.
Но привычный образ жизни горожан меняет его судьбу навсегда.

Что, если в определенный момент наблюдатель осознает свою значимость, но не предпринимает никаких усилий для изменения истории, происходящей только по причине наблюдения за ней?

Двое ученых случайно спровоцировали временную рекурсию создав пространство парадокса, в котором протекают все известные, но что более важно – неизвестные события…

"Глазами человека моего поколения" - последняя работа Константина Симонова, написанная им в 1979 году за несколько месяцев до смерти. Содержание ее раскрывает подзаголовок: "Размышления о И.В.Сталине". Но не только о Сталине, но и о времени, о себе, о том, как он воспринимал происходящее в стране в ту пору и потом, как и в связи с чем изменялось его отношение к Сталину, за что он, оглядываясь на прожитые годы, чувствует себя ответственным перед своей совестью. Нравственный лейтмотив книги - расчет с прошлым, покаяние, очищение.

Грант Матевосян родился в 1935 году в маленьком селе Ахнадзоре. Закончил школу и получил высшее образование в Ереване. Там в 1967 году увидел свет первый сборник рассказов и повестей «Август». В нем, как и в последующих, заявлена основная тема творчества писателя — современная армянская деревня. Заявлены и ее главные герои — крестьяне, землепашцы, пастухи, живущие в основном в деревне Цмакут. Придумав деревню и ее имя, Матевосян стремился стать ее летописцем. В повести лесник Ростом Саргсян не боится выступить против корысти, цинизма и равнодушия, разрушающих человеческую веру и надежду. Повесть пронизана тревогой, болью и любовью к судьбам народным. Доп. информация: Прочитано по изданию: Дружба народов, 1987, №10 Перевод: с армянского

Аннотации на повесть, к сожалению, не найдено... Тхоржевский Сергей Сергеевич [16.3.1927, Ленинград] — прозаик. Прадед Тхоржевского — А.И.Пальм, сын провинциального захудалого дворянина и крепостной крестьянки, прапорщик лейб-гвардии, петрашевец, стоявший на эшафоте вместе с Ф.М.Достоевским, беллетрист и поэт. Дядя Тхоржевского — А.И.Тхоржевский, камергер царского двора (с 1912 по 1917), управляющий канцелярией Министерства земледелия, с 1919 эмигрант, журналист, поэт, известный переводчик Омара Хайяма, похоронен в Париже (1951). Отец Тхоржевский окончил юридический факультет Петербургского университета, имел научные труды по истории, в 1930-х был безвинно осужден, отправлен в лагерь на Беломорканал. Умер в блокадном Ленинграде. Самого Тхоржевского репрессировали 16-летним школьником, и он провел 6 лет в тюрьмах и в лагере на Воркуте, где работал на шахте. В 1952-55 Тхоржевский жил в г.Каменске Ростовской обл., после чего получил возможность вернуться в Ленинград. Впервые рассказы Тхоржевского — «Близкий человек» и «Снег» — опубликованы в альм. «Молодой Ленинград» (1957). Первая книга рассказов «Ожидание» вышла в 1958.