Андрей Канаев

Наука обычно не задается вопросом какова могла бы быть Вселенная и Жизнь в идеальном мире, словно бы, предполагая, что природа совершенна, и если что-то нам кажется несовершенным, то это от того, что мы недостаточно её постигли.

Критиковать Жизнь не принято. Такой подход кажется несерьезным, и ученые и не подумают критиковать устройство жизни во Вселенной. Но автор все же нашел группу ученых в качестве консультантов, которые помогли ему задать основной вопрос этой книги: "ЗАЧЕМ?" Причем не только на уровне, зачем все существует и функционирует в том виде, в котором мы его наблюдаем, но и зачем вообще существует, и почему не устроено как-нибудь иначе, или даже вообще на совершенно другой материальной основе или даже вообще на некой нематериальной, а виртуальной основе.

В книге обсуждаются социобиологические аспекты секса как у человека, так и у остальных живых существ. Только две вещи организм высокоорганизованных представителей биоты не может делать сам, без кооперации с другими особями, это спаривание для получения потомства и взаимопомощь. Можно предположить, что есть некое универсальное требование природы - либо сам стремись размножаться, либо другим помогай выживать. А вот без того и другого силы покидают организм. Кроме того книга демонстрирует, что секс в человеческом обществе является одной из форм самопознания, самореализации и самовыражения. При работе над этой книгой автор сотрудничал с группой ученых консультантов биологов, биохимиков, и, конечно же, философов. Как это не покажется странным, серьезные люди охотно обсуждают детские вопросы, пытаясь ответить «зачем» и «почему».

Книга представляет собой критику систем и принципов правосудия и посвящена философско-психологическим аспектам правосознания. Современные системы правосудия не только не обеспечивают соблюдения основных принципов, таких, как равенство всех перед законом, справедливость, независимость судей, презумпция невиновности, соответствие - меры вины и наказания, но и сами эти принципы потеряли первоначально закладываемое в них значение и превратились в не более чем рудиментарные выцветшие лозунги, ведущие к возрастающему правовому нигилизму человечества.

Одиночества не надо бояться, и оно вовсе не является неизбежной данностью человеческого существования. Ведь речь идет скорее даже не об одиночестве, а о не подчинении себя чужим иллюзиям. Были бы они хотя бы полезными, еще куда не шло, но чаще всего люди проживают свои жизни неосознанно, настаивая, чтоб и мы следовали и потакали их губительным заблуждениям..
В таком случае одиночество осознанное и добровольное, временное или постоянное – лучшее решение, чем терпеть и подчиняться чужому идиотизму.
Автор убедился, что страдание от одиночества не более чем проявление постоянного чувства бремени бытия, которое присутствует вне зависимости от того, одиноки мы или нет, и в одиночестве лишь становится заметнее, а потому мучительнее. Сделай свою жизнь более осмысленной и менее мучительной – и страдание ослабнет.
Книга учит преодолевать патологическую боязнь одиночества, осознав всё ничтожество её причин, лежащих в детских и первобытных страхах.

Стихи, как звезды, светят людям, освещая самые сумеречные закоулки наших душ, прекрасные и далекие, понятные и близкие. Они - вечны, сохраняясь в памяти людей отрывочными цитатами и созданным настроением.
Стихи Бориса Кригера, пожалуй, лучше подходят под определение философской лирики, где всего понемногу, а главное - есть мысль и душа.

Философский детектив в стиле философии Кафки . В книге: пираты XXI века, террористы смертники, агенты израильской разведки, нелегалы, убийства, людоеды, измены, маньяки убийцы, Английская королева, сумасшедший адвокат, мошенничество, философские размышления и, конечно,любовь…
Такова повесть "Южные Кресты" - доходящая до тонкости в описании подробностей и одновременно масштабная по уровню затронутых проблем. Интереснейшие зарисовки современной политической ситуации придают некоторым главам свойства публицистических жанров - очерков, эссе, репортажей. Кригер ведет диалог с читателем: публицистичность, ирония вызывают ответную читательскую реакцию, ни в коем случае не оставляют равнодушным.

Эта книга ставит вопросы, почему наш мир такой, а не иной, показывая множество возможностей создавать иные миры, в чем-то подобные, а в чем-то принципиально отличные от нашего. Книга предлагает высший моральный закон творцов – не создавать неидеальных миров, мучительных для их обитателей.

Поэзия поразительно тесно связана с музыкой. Они созданы друг для друга. Они немыслимы друг без друга. Именно потому на великое множество стихов положена музыка. Но в музыке - семь нот, а в языке - невообразимое количество приемов, звуков и тонов. Нет, это не ставит изобразительную силу слова выше - в искусстве все равны, но это говорит о том, какими неимоверными возможностями символики обладают стихи.
Так вот, поэзия Бориса Кригера - это музыка. Музыка как есть. Музыка сама по себе. Самостоятельная, органичная, прозрачная. И рассказывает она о том, чего не замечает иной раз даже сама природа.

Чтение стихов - это не просто занятие, это - труд души. И с каждым поэтом у нас складываются собственные, личные отношения. При этом абсолютно не имеет значения, жив он или давно ушел в мир иной. Самое верное хранилище душ - это слово, через века трепетно сберегает оно энергетику и живое дыхание создавшего его. Счастлив тот, чья душа имеет голос.

В поэтическом сборнике "Когда растают шапки ледников..." под некоторыми стихотворениями поставлены даты. Легко можно определить, что здесь собраны ранние произведения автора, в них чувствуются трепетность и восторженность юности, в них звучат ода красоте и уверенность в собственной способности сделать мир прекраснее и чище. Здесь стих кипит то задором, то бунтом против серости и однообразия, то неприятием жестокости, лишений и несовершенства окружающего мира. Кроме того, этот цикл интересен еще и тем, что в нем отражается эпоха, из мелких деталей вырастает цельная картина окружающей жизни. Есть здесь и гражданская, и любовная лирика, однако строки эти написаны в переломный момент, когда страна, в которой жил поэт, разваливалась на глазах, что не могло не отразиться в стихах.

Вселенная состоит из вневременных составляющих, и время – лишь иллюзия, которая создается нашим сознанием. Поток человеческого сознания и ощущение текущего момента зиждутся на нашем восприятии мира. В мозге информация о прошлом связывается в причинно-следственную цепь с информацией о настоящем моменте. Таким образом, время – это характеристика мыслительного процесса, а не физическая величина. И автор не одинок в своих выводах. Альберт Эйнштейн писал, что «различие между прошлым, настоящим и будущим есть всего лишь иллюзия, хотя и очень трудно преодолимая».

Данная аудиокнига основывается на обсуждении проблем современной космологии и их популяризации. Борис Кригер находился в интенсивной переписке по поводу этой книги с профессором Джорджем Ф. Р. Эллисом, британским космологом, специалистом по общей теории относительности и философии космологии, профессором Кейптаунского университета, членом Лондонского королевского общества и лауреатом Темплтоновской премии, сопоставимой с нобелевской. Также профессор работал с самым знаменитым физиком нашей эпохи Стивеном Хокингом.
Книга представляет собой авторский перевод английского издания.

Внутренний мир человека можно считать виртуальной реальностью, основанной на взаимодействии нейронов. Таким образом, входя в виртуальный мир, создаваемый компьютерами, личность человека не претерпевает качественного изменения.
В виртуальном пространстве могут существовать как личности, имеющие своих аватаров в реальности, так и искусственные. Автор приводит ряд своих бесед с уже существующими так называемыми "чатботами" и приходит к выводу, что, поскольку такие виртуальные личности имеют ряд преимуществ перед реальными людьми, они могут начать играть ведущую роль в будущем человечества.

Перед вами аудиокнига с секретом. Часть этого произведения была прочитана Валентином Гафтом для радио несколько лет назад. Никто не заметил, что все высказывания Наполеона перекликаются с цитатами одного известного современного политика. Эта особенность данного произведения проводит параллели между разными эпохами. Теперь эта небольшая книга представлена здесь полностью в новом звучании.

Европу частенько именуют Старым Светом, а вот Америку – Новым Светом. Представьте себе параллельный мир, в котором всё вышло наоборот. Не европейцы завоевали Америку, а Ацетеки завоевали Европу. Тогда, уже в наше время, Европейский Ацтекский Союз принес бы официальное извинение за уничтожение аборигенской европейской культуры и почти полное истребление народов, некогда населявших Европу. Фантастика? Да, но заставляет задуматься.

Все кругом валяют дурака. Политики, ученые, педагоги, врачи, писатели, пограничники, целые государства и человечество в целом. Посмотрите даже на самых серьёзных лидеров по телевизору – как бы ни были у них каменны и непроницаемы физиономии – всё равно так и кажется, что вот-вот они рассмеются, просто прыснут от смеха и всему вместе с ними хохочущему народу наглядно и доступно признаются, что, мол, так и так, действительно, валяем-с дурака!

Эта аудиокнига не ставит перед собой цель доступно объяснить широкой аудитории основы квантовой физики. Наша цель – попытка её осмысления с философской точки зрения на уровне сегодняшних представлений о реальности и о том, как устроен наш мир в самой своей основе. Автор, проконсультировавшись с физиками, приложил усилия, чтобы простота не искажала верность тех или иных утверждений. Однако выбор был сделан в пользу простоты, иначе мы бы получили очередной учебник по квантовой физике и внимания читателя не хватило бы на философские рассуждения, а именно ради них затевалась эта книга.
Без осознания, пусть ограниченного, нет продвижения вперед. Так что мы возьмем на себя этот труд, не побоясь возможной критики. Нам хочется понять, что же на сегодняшний момент мы можем знать об устройстве мира, почему он такой, а не иной, а квантовая физика - один из главных ключей к его познанию.

Наблюдая за окружающей нас современностью, неизбежно приходишь к выводу, что сатанизм победил в полной мере. То, что ранее было неотъемлемым атрибутом ведьмовских шабашей и прочей нечисти, заполонило наши экраны, журналы и газеты, ну и, конечно же, переполнило услужливо подвернувшийся интернет.
Почему действия, которые ранее являлись верхом разврата и жестокости беспрепятственно входят в нашу жизнь? Почему элементарные нормы отметаются повсеместно? Необходимо попробовать разобраться, что же происходит.