Андрей Канаев

Что мы понимаем под муками совести? Это -- когда мы совершаем что то, что считаем злом, или не совершаем чего то, что считаем добром? Или когда нам стыдно за других? Или существуют два вида мук совести? Один -- когда мы страдаем от того, что, по сути, ожидаем возмездия. И второй -- когда нам плохо самим по себе. Эти два вида легко отличить. Если ты спросишь себя (свой моральный закон) -- сделал бы я опять то же, не угрожай мне никакое земное или небесное возмездие, -- и если ответ "да", -- то это первый вид "мук совести", каковыми они на самом деле и не являются. Второй же вид даст ответ "нет", не сделал бы. Вот он то и является настоящими муками совести. Это и есть то, что мы называем "чистосердечным раскаяньем", то есть не для выгоды, под страхом наказания, а для того, чтобы привести свои поступки в соответствие со своим моральным законом.

Бессмертие – это идея о том, что очевидный закон жизни, будто всё живое смертно, в каких-то случаях может быть нарушен в прямом телесном смысле. Современная наука пытается решать проблему бессмертия физического тела различными путями: стволовые клетки, крионика, понижение температуры тела, трансплантология, смена «носителя сознания» и другие. Проблема физического бессмертия переходит из области философии или фантастики в область решения медицинских и научно-технических задач.

Книга представляет собой живое и вполне доступное изложение полемики по вопросам современной космологии, обсужденных в беседах автора с профессорами-космологами Джоэлем Примаком, Джорджем Эллисом, Крисом Импэем, Роберто Сусманом и Акселем де Ля Макором на конференциях в Гарварде и Санта Кларе.
В этих беседах автор занимает очень активную, если не сказать атакующую позицию по поводу легитимности, справедливости и подлинности идей современной космологии. В книге также представлены мнения трех российских ученых. Поскольку космология играет определенную роль в политике и, особенно, религии, она просто не может так или иначе не касаться жизни каждого из нас. ..

В сборник вошли переводы произведений классических поэтов Рембо, Гейне, Петрарка, Рабиндраната Тагора, Гюго, Гёте, Байрона и Шекспира.
Хороший поэтический перевод воспроизводит не только смысл, но и художественные приемы оригинального автора. Но даже самый лучший перевод не может передать в равной степени и то, и другое. Иногда переводчику приходится выбирать между формой и точностью. Борису Кригеру удалось найти идеальный баланс. Переводы звучат чрезвычайно мелодично и наполнены оттенками смыслов оригинала.