Наталья Домерецкая

Этот текст был опубликован под названием «Старые усадьбы. Очерки русского искусства и быта» больше ста лет назад – в 1910 году. Последующие десятилетия катком прошлись по помещичьей России. Из остатков былого великолепия, которое ещё застал автор, сохранилось немногое – что-то разрушено, что-то перестроено, но что-то в последнее время и возрождается. Мы не будем рассказывать, сохранилась или нет та или иная усадьба к 20-м годам XXI века и в каком она состоянии, да и от комментариев текста того давнего издания воздержимся. Просто будем слушать Николая Николаевича Врангеля – поэта и историка искусств, который летом 1909 года объехал 25 помещичьих усадеб по всей России и написал эту статью.

Разбирая архивы Папского государства эпохи Возрождения, Стендаль обнаружил немало романтических историй, которые в 1830-е гг. подготовил для печати под названием «Итальянские хроники» . Отдельное издание этих историй вышло в 1855 году.

В хрониках Стендаля даны картины народной борьбы за независимость Италии на протяжении длительного отрезка времени, начиная с эпохи Возрождения и до начала XIX века, показаны сильные женские характеры.

Роман «Нет прохода» – это сотворчество двух великих писателей, знающих законы сцены и специфику построения прозаического произведения – Чарльза Диккенса и Уилки Коллинз. Это сочетание готики, детектива и авантюрных приключений. Любовная интрига переплетена с раскрытием преступления, присутствуют тайна, мотивы исчезновения, «воскрешения»; у персонажей нередко появляются странные предчувствия, происходят таинственные переодевания…

Известнейший, во многом автобиографичный роман выдающейся французской писательницы о любви, в которой всегда есть Она – сама Жорж Санд и Он – поэт Альфред де Мюссе. История, которая в свое время потрясла весь парижский свет, одновременно проста и сложна: двое влюбленных едут в Италию, но не находят там счастья, а переживают трагедию взаимного непонимания и тягостный для обоих разрыв. Но смысл романа не исчерпывается конфликтом характеров, ведь оба героя – талантливые художники, и это вводит в роман проблему творческой личности и законов творчества.

Я оказалась в Афганистане в конце октября 2001 года с французской съёмочной группой, через месяц после убийства лидера Северного альянса Масуда и террористической атаки на башни-близнецы в Нью-Йорке. Тогда в Афганистане еще не было международных сил по поддержанию мира, а Кабул, как и большая часть страны, находился под властью талибов. Войска Северного альянса контролировали лишь небольшую территорию на севере Афганистана и узкое Панджшерское ущелье. Идея вести дневник и описывать все, что с нами происходило, а главное, рассказывать о том, как живут люди в этой израненной, когда-то цветущей стране, пришла мне в голову на второй день пребывания в Афганистане, когда я поняла, что не просто попала в совсем другую страну, а совершила путешествие во времени и оказалась в средневековье без света и воды, но с джипами и тойотами, а также с танками, пушками и автоматами Калашникова. Прошло двадцать лет, но в стране мало что изменилось. Только на этот раз Кабул взяли талибы.

Предлагаем вашему вниманию один из ранних романов знаменитого английского писателя Вальтера Скотта «Чёрный карлик» (1816), входящий в цикл «Рассказы трактирщика».
Действие романа происходит в 1707 г. во время восстания якобитов – сторонников изгнанного после событий 1688 г. английского короля Иакова II Стюарта.

Прототипом героя послужил реально существовавший карлик Дэвид Ритчи, с которым писатель познакомился летом 1797 года. Эксцентричный, раздражительный, подозрительный и завистливый, он очень чувствительно относился к насмешкам и даже чужим взглядам, ненавидел детей и чужаков, но чрезвычайно любил природу и мог часами любоваться красивым пейзажем.