Петр Дубинский (Петр Филин)

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова излагалось исключительно в устной форме. Его книги были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.

Плотин (204/205 н.э., Ликополь, Египет, Римская империя — 270 н.э., Минтурны, Кампания) — античный философ, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую собой все многообразие вещей путём эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни.

Двое посланцев из Дельф прибыли в Аргос с печальной новостью: царевич Орест погиб во время колесничных гонок. Клитемнестра и Эгист радуются, но только Электра горюет.

Филоктет — ключевая фигура в греческой мифологии, чьи подвиги и история нашли отражение в древнегреческом эпосе и трагедии. Его связь с Гераклом и участие в Троянской войне делают его персонажем, окруженным славой и трагизмом.

По сказаниям, Филоктет был не только выдающимся лучником, но и верным другом Геракла. Эта дружба была увековечена в моменте, когда Филоктет помог Гераклу в его последние минуты, соорудив костер на горе Эте. В благодарность за этот поступок, Геракл дарует Филоктету свой лук и стрелы, которые были отравлены кровью Лернейской гидры и обладали свойством никогда не промахиваться.

Софокл (ок. 496 - ок. 406 до н. э.) - древнегреческий драматург.
В разработке мифа об Аяксе на афинской сцене Софокл имел предшественником Эсхила, поставившего трилогию на этот сюжет, до нас не дошедшую. Аякс - безупречный герой, второй в греческом войске после Ахилла, готовый всегда прийти на помощь соратникам и взять на себя самые трудные испытания.

"Повесть о Габрокоме и Анти" - это мало изученный древнегреческий любовный роман, написанный Ксенофонтом Эфесским. Автор явно писал для широкой аудитории своего времени, что позволило ему обобщить связь позднеэллинистической литературы с философией, мифологией, платонизмом и орфизмом. Роман Ксенофонта также является примером использования иносказательной поэтики, которая была распространена во многих других произведениях различных периодов литературы.

Заговоры и заклинания, предложенные автором книги, – это магические формулы, способные воздействовать на существующую реальность, изменять и корректировать ее. Они помогут выстраивать и налаживать отношения с окружающими людьми, обрести любовь и уважение, повысить самооценку, почувствовать уверенность в себе, привлечь удачу и осуществить самые сокровенные желания и мечты.

Уникальное литературно-поэтическое переложение современным языком в максимально близком к оригиналу смысловом отношении
библейской Книги псалмов или Псалмов царя Давида, выполненное Верой Горт.

«История моих бедствий» (лат. Historia Calamitatum) — латиноязычное произведение средневекового французского писателя Пьера Абеляра, написанное в 1132 году или немного позже. Одно из первых автобиографических произведений в средневековой западноевропейской литературе. Представляет собой рассказ о любви Абеляра и Элоизы, а также свидетельствует о безмерности человеческой зависти и злобы по отношению ко всему талантливому и выдающемуся.

"Прекрасное пленяет навсегда..." - отрывок представляет собой первые 22 строки поэмы.

(Гимн Пану). В оригинале этот отрывок представляет вставку в первую книгу поэмы (строки 232-306), сюжетно этот "гимн" восходит к "Гимну Пану" из "Гомеровских гимнов" поэта английского Возрождения Джорджа Чапмена (в чьем переложении, напомним, Китс читал Гомера).

(Песня индийской девушки). В оригинале этот отрывок разбит на две части (строки 146-181 и 273-290 четвертой книги поэмы); как и предыдущий, этот отрывок является вставкой в основной текст поэмы.

Изабелла, или Горшок с базиликом. Как и три последующие, эта поэма впервые увидела свет в сборнике Китса 1820 года ("Ламия", затем "Изабелла" и "Канун Святой Агнессы" открывали книгу, "Гиперион" ее завершал). Сюжет поэмы заимствован из "Декамерона" Джованни Боккаччо (пятая новелла четвертого дня). Базилик - душистый василек, растение, которому средневековая наука приписывала немало магических свойств; в частности, он применялся при составлении различных приворотных и отворотных зелий.

Гиперион. Поэма не была завершена Китсом, однако вошла в его прижизненный сборник 1820 года. Как пишет в своем исследовании "Джон Китс в России" (Астрахань, 1993) Г.Г.Подольская, "когда-то в "Эндимионе" Китс воплотил миф о любви и красоте, "Гиперион" - миф о борьбе, но борьбе за торжество прекрасного: место мрачного Гипериона должен занять светлый Аполлон". Поэма написана под прямым воздействием (это даже нельзя назвать "влиянием") "Потерянного рая" Джона Мильтона.

Канун Святой Агнессы. Поэма, причисляемая наряду с "великими одами" к числу высших поэтических достижений Китса, была написана 18 января - 2 февраля 1819 года, при этом она написана на совершенно оригинальный, прежде Китса не использованный в мировой поэзии сюжет. Он, по всей видимости, подсказан следующим местом из "Анатомии меланхолии" (1621) Роберта Бартона: "Единственное их желание - любыми магическими средствами увидеть в зеркале образы своих будущих мужей; они готовы отдать все, только бы узнать, когда именно они выйдут замуж, сколько у них будет мужей; путем ли кримниомантии особого рода ворожбы с помощью луковиц, возложенных на алтарь вечером в Сочельник, - или постясь в ночь накануне Святой Агнессы, дабы узнать, кто будет их первым супругом". Первоначально между шестой и седьмой строфами поэмы имелась еще одна, в которой подробности ворожбы были разработаны более детально. Действие поэмы происходит в позднее средневековье, место условно определяется как Италия.

Ламия. Как и предыдущая поэма, "Ламия" обязана своим возникновением трактату английского философа Роберта Бартона (1577-1640) "Анатомия меланхолии" (часть 3, раздел 2): "У Филострата, в четвертой книге "De Vita Appolonii" (т.е. имеется в виду "Жизнь Аполлония Тианского" Флавия Филострата Старшего. - Е.В.), описывается достопамятный случай в этом роде, коего, не могу не изложить: некто Менипп Ликий, молодой человек двадцати пяти лет от роду, идучи из Кенкреи в Коринф, повстречал подобный фантом в обличье прекрасной и благородной женщины, которая, взяв юношу за руку, отвела его к себе домой, в коринфское предместье, и поведала, что по рождению она финикиянка и что, ежели оный юноша задержится у нее, то внимет ее пению и музыкальной игре, и отведает вина, коего никто не пил от века дней, и ни единый человек не учинит юноше обиды: она же, будучи прекрасна и привлекательна, и жить, и умереть желала бы вместе с ним, столь прекрасным и привлекательным на вид. Молодой человек, воздержанный и рассудительный философ, способный умерять все свои страсти, за вычетом любовных, задержался у госпожи, и ублажился паче чаяния, и в итоге женился на ней; на свадьбу же, в числе прочих гостей, пришел Аполлоний и проницательными умозаключениями обнаружил, что женщина сия была ехидной, ламией и что все убранство дома, подобно Танталову золоту, Гомером описанному, не было вещественно, а только мнилось воображению. Когда госпожа уразумела, что ков расстроен, то разрыдалась и молила Аполлония смолчать; но Аполлоний пребыл непреклонен, по каковом разоблачении женщина, и златая утварь, и дом, и все его убранство сгинули во мгновение ока: многие тысячи зрели сие деяние, ибо свершилось оно в самом сердце Греции". "Ламия" - наиболее совершенная из поэм Китса.

Фигура дьявола на протяжении столетий занимает свое особое место в духовном мировосприятии человека. В работе предлагается исследование зарождения и исторической эволюции этого феномена в соотнесении с социальными, религиозными и культурными последствиями. Колдовство и экзорцизм, громкие процессы над ведьмами с обязательными пытками и эротическим подтекстом — непременные атрибуты данного явления. Попытки осмысления современной роли сатанизма, его психологическая и социологическая интерпретация завершают исследование.

Французский философ и педагог, Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Его труды затрагивают разнообразные аспекты Посвященческой науки. Он уточняет: «Каждому надо работать над своим развитием при условии, чтобы делать это не только для себя, но ради блага коллектива. Тогда коллектив становится братством. Братство – это коллектив, где царит действительная сплочённость, потому что каждый, работая на себя, также сознательно работает ради общего блага».«Привыкайте рассматривать вашу повседневную жизнь со всеми делами, которые вы обязаны совершить, событиями, предстающими перед вами, людьми, с которыми вы живёте и встречаетесь, как материю, над которой вы должны работать, чтобы преобразовать её. Не довольствуйтесь тем, чтобы только принимать то, что с вами случается, не будьте пассивными – думайте всегда, что к этому можно добавить некий элемент, могущий оживить, одушевить, вдохновить материю. Это и есть настоящая духовная жизнь: быть способным внести в любую вашу деятельность элемент, переводящий эту деятельность на высший план. Вы скажете: «А медитация, молитва?» Как раз и молитва, и медитация служат вам, чтобы уловить эти более чистые, более тонкие элементы, которые и придадут вашей деятельности новый смысл».Омраам Микаэль Айванхов

Эзоп — баснописец, который жил в древней Греции. Многие считают, что образ этого древнегреческого писателя собирательный, а в реальной жизни его не существовало. Ходят слухи о том, что этот человек был безобразен и уродлив внешне, но при этом очень умен и богат душой. Его фантазии мог позавидовать каждый.

Трагедия древнегреческого драматурга Еврипида. Дата её написания неизвестна, но по стилистическим признакам исследователи относят эту пьесу к концу 420-х или началу 410-х годов до н.э.

Книга, которую вы слушаете, посвящена знаменитой Алмазной сутре – уникальному тексту, древнейшему памятнику буддизма. В ней даны основные принципы достижения просветления, изложенные в форме бесед Будды со своим учеником по имени Субхути. До сих пор сутра остается загадкой для многих искателей: что на самом деле хотел сказать Будда? почему этот текст так ценится теми, кто достиг Истины? как с его помощью можно прийти к высшему пониманию?

Комментируя сутру, Ошо открывает завесу этой тайны: он делится своим видением буддийского учения, раскрывает суть взаимоотношений ученика и мастера и помогает современному искателю познать вкус истины.

Алмазная сутра – это бриллиант, самый ценный бриллиант, существующий в мировой литературе. Никто так не говорил, никто так высоко не взлетал. Но если вы чувствуете, что не можете взлететь так высоко, не останавливайтесь. Делайте усилия. Даже если вы сможете пройти совсем немного, сделать всего несколько шагов к неизвестному, вы станете богаче (ОШО).

В книге републикуется забытая поэма яркого поэта XVIII столетия Михаила Матвеевича Хераскова (1733-1807), изданная в 1800 г. и посвященная "баснословной" истории Новгорода и зарождению русской государственности. В образах легендарных героев - Гостомысла и Рюрика - автор представил идеал государственного правления России. Убежденный монархист, Херасков безусловно осуждает революционное "мятежничество", пример которого видит в "пагубном перевороте" беснующейся Франции, и прославляет русское самодержавие, зародившееся еще в "долетописные" времена. Именно оно принесет Руси "спокойствие" и жизнь, которая "течет, как сладостный поток".

Книга, написанная в жанре авантюрно-фантастического романа, увлекает читателя мистическими превращениями, страшными сказочными историями. Главный герой случайно превращается в осла. Чтобы снова стать человеком, ему нужны волшебные лепестки розы, но на пути к спасительному цветку его ждут удивительные приключения.

Эта книга — первое за многие десятилетия издание в Советском Союзе еврейских сказок. Философские сказки-притчи, пришедшие к нам из седой древности, воспитали множество поколений. Эти притчи-легенды будут интересны взрослому читателю. Издание для взрослых