Юрий Лазарев

«Зовите меня варваром в педагогике».

Константин Дмитриевич Ушинский, родоначальник научного подхода к педагогике в России, знакомит слушателей со своими лучшими рассказами и сказками!

Константин Дмитриевич Ушинский (1823—1871) – русский педагог, писатель, основоположник научной педагогики в России. Имя Ушинского, как в русской, так и в мировой педагогике занимает особое значительное место. Он по праву считается основателем русской народной школы. Ушинский был не только талантливым педагогом, но и замечательным детским писателем. Его произведения – наглядные моральные уроки.

Рассказы Ушинского о природе и животных («Жалобы зайки», «Пчелки на разведке» и др.) несут в себе особую ценность – природа в них показана, как неделимый мир, полный неизведанных тайн. Ушинский также обрабатывал сказки для детей, такие как: «Ветер и солнце», «Два плуга», «Слепая лошадь», «Лиса и козел», «Жалобы зайки», «Петух да собака», «Плутишка кот», «Охотник до сказок» и других. Он считал, что через народное творчество дети лучше «поймут народную жизнь». Так называемые «басни» такие как: «Играющие собаки», «Два козлика», «Лошадь и осел» заканчиваются моралью-поучением.

Произведения автора о детях (например, «Четыре желания», «Вместе тесно, а врозь скучно», «Трусливый Ваня») на простых примерах показывают детям уроки жизни. Подсказывают, от каких черт характера лучше избавиться, какие недостатки могут мешать в жизни.

Трагичные и волнующие, философские и глубокие…
Культовые произведения величайшего драматурга!
Два обреченных короля, две поучительные истории!

«Гремит лишь то, что пусто изнутри», «Полцарства за коня!» – вечно актуальные цитаты Шекспира из гениальных трагедий, вошедших в этот сборник. Трагедий, не сходящих с театральных сцен и снова и снова экранизируемых.

«Король Лир» – о несчастном безумном властителе древнего Уэссекса Лире, разделившем королевство между двумя неблагодарными дочерьми, изгнавшем третью за неумение лицемерно льстить и впоследствии горько раскаявшемся в своих необдуманных решениях.

«Ричард III» – о жестоком узурпаторе. Он жаждет власти и сметает все на своем пути в стремлении добиться английской короны… Но под пером Шекспира обращается в одного из самых харизматичных злодеев в истории мировой литературы.

Два обреченных короля.

Две английские легенды.

Аудиокнига научит вас добру и бережному отношению к окружающему миру.

Константин Дмитриевич Ушинский – писатель, сподвижник русской педагогики, для которого воспитание детей стало не просто увлечением, но и делом всей жизни.

В настоящем сборнике представлены рассказы и сказки автора для самых маленьких – «Четыре желания», «Орёл и кошка», «Умей обождать» и другие. Юные слушатели на примере простых и понятных историй про мальчиков и девочек, зверей, птиц и насекомых научатся отличать добро от зла, настоящую дружбу от притворства, а также поймут, что не все желания нужно исполнять.

Актуальный, замысловатый, многослойный, легко читаемый и убедительный роман с колоритными персонажами.

Стрэнды – небогатая, но дружная семья. У Аллена, главы семьи, достойная работа, прекрасная жена, умные и сострадательные дети. Они живут тихо и размеренно до тех пор, пока на их пороге не появляется незнакомец, оказавшийся жертвой нападения. Стрэнды не имеют ни малейшего понятия, что этот человек – Рассел Хейзен, богатый юрист с Уолл-стрит. В качестве благодарности Хейзен осыпает Стрендов подарками и деньгами. Но, как известно, благими намерениями вымощена дорога в ад. С каждым приобретением Стренды теряют частичку себя и вскоре начинают забывать, что действительно имеет ценность…

Используя такой, казалось бы, незамысловатый сюжет, Шоу старается найти ответы на вечные вопросы: что есть жизнь? что есть любовь? что есть счастье?

В центре романа «Вечер в Византии» – история одной неудавшейся жизни.

Главный герой – «человек кино», настолько привыкший к своему таланту и успеху, что не замечает, как в череде мимолетных интриг и интрижек, мелких уступок и компромиссов, случайных сделок с совестью талант и успех покидают его.

Слушайте один из лучших романов Ирвина Шоу – «Вечер в Византии».

Сергей Иннокентьевич Поварнин (1870—1952) – философ, профессор Ленинградского государственного университета, крупный специалист в области логики и риторики.

Эти книги гремели в 20—30-х годах ХХ века, стояли рядом с «Занимательной физикой» и «Занимательной математикой» Я.Перельмана, а потом были незаслуженно забыты. Но сейчас они снова оказались востребованными.

Читать книги – что может быть проще? Мы обучены чтению с начальной школы, но как мы читаем? Да «как читается», а между тем вреда от такого чтения зачастую больше, чем пользы. Поэтому вдумчивому читателю просто необходимо ознакомиться с приемами и навыками рационального чтения.

Кроме того, предлагаемое в сборнике «Искусство спора», наряду с «Искусством побеждать в спорах» А. Шопенгауэра, научит читать «между строк» средства массовой информации и замечать их уловки, а также правильно излагать свои доводы в любых дискуссиях.

Роман «Бесы» был опубликован в 1872 году, выдержал несколько переизданий и долго, до начала перестройки, отдельно не издавался. Великий классик Фёдор Михайлович Достоевский писал его с натуры, под впечатлением от резонансного убийства и настроений в революционной среде. Этот роман называют самым политизированным и не зря, он был задуман и исполнен как декламация и разбор радикальных идей, царивших в головах интеллигентов. По мнению критиков, автор высказал и собственные идеи от имени одного из персонажей, его глубоко занимали и волновали события и их возможные последствия.

В основе сюжета история о создании революционной ячейки в одном из губернских городов и последующее убийство студента, отказавшегося от связей с революционерами и планирующего донести на них из-за увлеченности идеями национализма.

Достоевского ужасало развитие идей, которые владели думами молодых людей того времени. Стремление сделать мир лучше похвально, но что будет, если поступками человека руководит злоба, зависть, одержимость. Если рукой горящих огнем борцов за справедливость водит бес одиозности, то самые лучшие побуждения обречены на крах, а люди на страдание.

Мы сможем перестроить мир только по внутреннему образцу, и революционные события рубежа веков и начала 20-го века убедительно это доказали. Внутренняя бесовщина изверглась и затопила нашу страну кровью, страхом и мучениями.

Роман «Бесы» стал по-настоящему пророческим. Как только в обществе начинают процветать идеи, провозглашающие создание через разрушение и отрицание, через главенство одного народа над другим, необходимо вспомнить, чем чреват русский бунт. И ничто не поможет сделать это лучше, чем главные книги нашей литературы.

В марте 45-года, когда наши войска освобождали Венгрию, произошли события, которым даже сегодня невозможно дать хоть какое-то разумное объяснение, которые невозможно понять, хотя это чистая правда, все так и было… Рота солдат расквартировалась в старинном замке сбежавшего на Запад графа. Так как здесь предполагалось открыть музей, командиру роты Кириллу Кондрашину было строго-настрого приказано сохранить все культурные ценности замка, а в особенности – две старинные картины: солнечный пейзаж с охотничьим домиком и портрет удивительно красивой молодой женщины. Ближе к полуночи, когда ротный уже готовился ко сну в уютной графской спальне, где висели те самые особо ценные полотна, и начало происходить нечто необъяснимое. Наверное, всё дело было в серебряных распятии и медальоне, закрепленных на рамах картин. Они сдерживали неведомые силы, готовые выплеснуться из картин наружу. И стоило их только убрать, как исчезала невидимая грань, разделяющая века… Автор книги, когда еще был ребенком, часто слушал рассказы отца, Александра Бушкова-старшего, участника Великой Отечественной войны, и фантазия уносила мальчика в странные, неизведанные миры, наполненные чудесами, колдунами и всякой чертовщиной, и многое из того, что он услышал, что его восхитило и удивило до крайности, легло потом в основу его книг из серии «Непознанное».

Серкин Владимир Павлович – доктор психологических наук, профессор департамента психологии Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ ВШЭ). Особенности мышления шамана обусловлены, во многом, двумя факторами: –спецификой культуры той общности, в которой действует шаман (основные деятельности: оленеводство, морской зверобойный промысел, охота, добыча рыбы и собирательство); –спецификой особой деятельности, обусловленной ролью шамана как посредника между Миром Человека и Мирами Духов, Предков и Стихий. Для описания мышления шамана сегодня не хватает языковых средств. Это естественно, так как деятельность шамана в родоплеменном обществе не является массовой и поэтому не является предметом коммуникации. Однако я старался не вводить новых терминов кроме двух, достаточно очевидных по составу: ноогенез и психотело. В тексте использованы как работы уже авторитетных авторов, так и свидетельства описания жизни и деятельности известных экстрасенсов и прогнозистов. Конечно, опирался также на свои наблюдения и на рассказы свидетелей, заслуживающих доверия.

Этот сборник является самым полным собранием обработанных дневниковых записей, диалогов, практик, описанием образа жизни и мировоззрения человека, которого окружающие считают Шаманом. Его система деятельностей сложнее и многограннее, чем языковые практики, которые не могут в полной мере описать всю широту его взглядов и образа мира. За свою долгую жизнь он овладел многочисленными необычными практиками, позволяющими влиять на окружающий мир, видеть его иначе и быть членом не только человеческих сообществ. Шаман много лет живет один в зоне вечной мерзлоты без всякой поддержки социума – большую часть времени проводит на безлюдном побережье Магаданской области, Камчатки и Чукотки. В то же время он «патологически здоров», практичен и рационален, периодически бывает в городах с целью осваивать новые отношения, практики и инструментарий изменяющегося общества. Многие его размышления и советы поражают парадоксальностью, однако часто помогают изменить свою жизнь в сторону большей осмысленности, человечности, здоровья, организованности и материальной обеспеченности. Впервые в сборнике собраны все записи о Шамане, выделены рецепты Шамана и его советы, отдельно даны приложения и интервью автора.

Владимир Серкин – доктор психологических наук, профессор, работает в департаменте психологии НИУ ВШЭ (Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»). Автором опубликовано несколько учебников по психосемантике и методологии психологии, монографии и более 150 научных и научно‑методических работ. Первая аудиокнига Владимира Серкина «Хохот Шамана» выдержала уже десять переизданий на русском языке, переведена и издана в Европе. Книга «Свобода Шамана» – дополненное переработанное в 2012 и 2021 гг. издание первой книги об одном из периодов жизни «человека будущего». Общаясь с группами людей и другими существами, Шаман овладел многочисленными необычными практиками, позволяющими ему влиять на окружающий мир, видеть действительность иначе и быть членом не только человеческих сообществ. В то же время Шаман рационален и практичен, знает, как добиться цели, взаимодействовать с другими: многие размышления и советы поражают одновременно глубиной и доступностью мгновенной реализации, применимостью в современной жизни.

Англия взглядом Владимира Познера.

Герои этой аудиокниги – исключительно англичане. Именно их, англичан, я стремился понять.

Когда я признался в этом Джереми Паксману, выдающемуся английскому журналисту, он сказал: «Когда поймёте, прошу вас, поделитесь, уж очень хочется узнать». И чуть иронично улыбнулся.

Насилие и история неравенства от каменного века до XXI столетия.
Вальтер Шайдель (иногда его на английский манер называют Уолтер Шейдел) – австрийский историк, профессор Стэнфорда, специалист в области экономической истории и исторической демографии, автор яркой исторической концепции, которая устанавливает связь между насилием и уровнем неравенства. Стабильные, мирные времена благоприятствуют экономическому неравенству, а жестокие потрясения сокращают разрыв между богатыми и бедными. Шайдель называет четыре основных причины такого сокращения, сравнивая их с четырьмя всадниками Апокалипсиса – символом хаоса и глобальной катастрофы. Эти четыре всадника – война, революция, распад государства и масштабные эпидемии. Все эти факторы, кроме последнего, связаны с безграничным насилием, и все без исключения влекут за собой бесконечные страдания и миллионы жертв. Именно насилие Шайдель называет «великим уравнителем».

«Когда мне было неполных пятнадцать лет, мой отец, горячий сторонник СССР, коммунист по убеждениям, хотя и не член партии попал в черные списки и лишился источника заработка; советское правительство предложило ему работу в берлинском отделении „Совэкспортфильма“, мы уехали в Восточную Германию, то есть именно в ту страну, куда я ни за что ехать не хотел», – так начинает свою книгу о Германии Владимир Познер. Она – результат долгих раздумий автора о стране, о людях, с которыми ему довелось встретиться, о прошлом и настоящем и о том, что связывает и разделяет в настоящий момент Германию и Россию.

«Если вдуматься, то между Испанией и Россией удивительно много общего. Обе являют собой край Европы, одна – западный, другая – восточный. Оба народа долгие столетия находились под гнетом чужих завоевателей: испанцы – мавров, русские – монголов. В истории каждой из них формирующую роль играли (почти в одно и то же время) два тирана, деятельность которых остановила надолго движение в сторону Возрождения и демократии: в Испании – Филипп II, в России – Иван IV. Обе страны были раздираемы гражданскими войнами, приведшими к власти душегубов и палачей: в Испании – Франциско Франко, в России – Иосифа Сталина. И до сегодняшнего дня в обеих странах люди продолжают делить друг друга на условных „красных“ и „белых“.

Жизнь Фаины Раневской была долгой. С проблесками счастья. С годами уныния. С десятилетиями тоски и одиночества. Ей было неуютно в собственном теле, в отпущенной Богом судьбе. Трагедия несовпадения, переживаемая ежесекундно, создала феномен, именуемый – Раневская. Она говорила: «У меня хватило ума глупо прожить жизнь». Великая, мужественная глупость – не идти на сближение с чуждым миром. Ее любили зрители, но не любило время. Откусывало по кусочку от пространства вокруг. Пока не подобралось вплотную.

Василий Звягинцев «Мальтийский крест». Роман, 2010 год.
Судьбы двух реальностей, –
нашей, со всеми выкрутасами российской демократии,
и альтернативной, где Россия – могущественная Империя,
способная адекватно ответить на вызовы азиатско-африканского «Черного интернационала», –
неожиданно оказываются переплетены гораздо теснее, чем предполагали
Шульгин, Новиков, Левашов и их соратники по «Андреевскому братству».

Акции антикоррупционной «Черной метки» в первой, заставившие президента страны со всем вниманием отнестись к предложениям этой загадочной организации,
и разборки в Одессе, во второй, обратившие на себя внимание Императора,
походят друг на друга не только по конечным целям, но и… по составу участников,
появления которых на «театре возможных действий» и представить было нельзя.
Однако иногда невозможное становится возможным, неся с собой грядущие перемены…

Буран застигает в горах Приполярного Урала группу плохо подготовленных туристов, собравшихся в поход «по Интернету». Алла понимает, что группа находится на краю гибели. У них раненый, и перевал им никак не одолеть. Смерть, страшная, бессмысленная, обдает их всех ледяным дыханием.
Замерзающую группу находит Марк Ледогоров и провожает на таежный кордон, больше похожий на ковчег. Вроде бы свершилось чудо, все спасены, но… кто такой этот Марк Ледогоров? Что он здесь делает? Почему он стреляет как снайпер, его кордон – или ковчег! – не найти ни на одной карте, а в глухом таежном лесу проложена укатанная лыжня?
Когда на кордоне происходит загадочное и необъяснимое убийство, дело окончательно запутывается. Марк Ледогоров уверен: все члены туристической группы ему лгут. С какой целью? Кто из них оказался здесь не случайно? Марку и его другу Павлу предстоит не только разгадать страшную тайну, но и разобраться в себе, найти любовь и обрести спасение – ковчег ведь и был придуман для того, чтобы спастись!..