Василий Ян «Огни на курганах». Роман, 1932 год. Читает Николай Козий.
Армия божественного Александра не знает поражений. Кажется, сам громовержец Зевс, которого молва называет настоящим отцом молодого полководца, хранит своего сына.
У государств Азии остаются два выхода: сражаться и потерпеть кровавое поражение, как Персия, или добровольно покориться грекам, как Согдиана, заключившая с Александром союз и скрепившая его политическим браком.
Но удача даже величайшего из полководцев не длится вечно.
За армией завоевателей неотступно следят отчаянно смелые и жестокие кочевники - скифы.
А на завоеванных землях зреют семена недовольства, которые скоро взойдут урожаем открытой борьбы...

Василий Ян «Спартак». Повесть, 1933 год. Читает Джахангир Абдуллаев.
Боги любят шутить. Они дали Спартаку разум и душу великого полководца и сделали его рабом гладиатором. Гордый фракиец пожелал свободы, и рабы Рима пошли за ним. Без оружия и без доспехов презираемые рабы разгромили римлян у подножия Везувия. Не богатства и не власти – одной свободы жаждала душа Спартака.

Он бросил вызов великой империи, и три года его армия рабов громила отборные легионы римлян.
О, как хотели римляне, чтобы имя Спартака забылось навсегда!
Но боги умеют шутить, и память о фракийце Спартаке пережила Римскую империю.

…Кто ты, Спартак?
Ты погиб почти двадцать один век назад, мой Спартак. Двадцать один век, даже подумать страшно!
Что устоит перед косой Кроноса, не сотрется в хрустальных жерновах Времени, не исчезнет навеки?
Но ты не забыт, Спартак! Тебя помнят, твое имя повторяют, о тебе до сих пор спорят…
Из материалов дискуссии на сайте «Русская фантастика».

…Спартак был одним из самых выдающихся героев одного из самых крупных восстаний рабов около двух тысяч лет тому назад. В течение ряда лет всемогущая, казалось бы, Римская империя, целиком основанная на рабстве, испытывала потрясения и удары от громадного восстания рабов, которые вооружились и собрались под предводительством Спартака, образовав громадную армию.
В. И. Ленин

Василий Ян «Спартак». Повесть, 1933 год. Читает Евгений Терновский.
Подлинная история Спартака, волелюбивого фракийца, лидера самого крупного восстания рабов,
а также его товарища и помощника, бесстрашного галла Крикса.
Они поставили на колени римские легионы, их боялся весь Рим.
Кто?
Простые рабы, которых сенат и граждане Рима и за людей не считали. Но у них было то, чего не было ни у одной римской армии — жажда свободы и желание еще хоть раз взглянуть на родные горы и поля.

Василий Ян «Рассказы». Читает Евгений Терновский. Время звучания: 3 часа 28 минут.
Исторические произведения выдающегося русского писателя Василия Яна пользуются заслуженным успехом у читателей. Их отличает увлекательность сюжета, конкретность и в то же время высокая художественность описаний, большая фактологическая точность.

1) 002. «Голубая сойка Заратустры». Рассказ, 1961 год; цикл «Античный цикл»: 4
«Эти жрецы-огнепоклонники — обманщики народа!.. И поучения Заратустры надо сжечь, а не морочить ими людей!» Так решил Александр Македонский, захвативший древнюю Бактру, встретившись с жрецами храма и выслушав их толкование пения соек, священных птиц Заратустры.

2) 003. «Письмо из скифского стана». Рассказ, 1929 год.
Научная экспедиция, блуждающая в песках, встречает загадочное кочевое племя машуджи, состоящее только из женщин, старейшина которого носит на шее амулет с папирусом-разрешением, выданным якобы самим Александром Македонским. Учёный, владеющий древнегреческим языком, читает этот документ, которому действительно 2200 лет...

3) 008. «Ватан». Рассказ, 1961 год.
В середине пустыни Дешти-Лут живет народ свободолюбивых кочевников — Люти. Правят ими с давних времён только женщины.Однажды в столицу кочевников, город Атэш-Кардэ, прискакал полудикий конь со всадником, тут же потерявшим сознание на центральной площади.

4) 009. «Демон горы». Рассказ, 1961 год.

5) 010. «Афганские привидения». Рассказ, 1907 год.
Припасы и вода на исходе, а конца пустыни не видно и ближайшие колодцы где-то далеко.
Группа путешественников решает заночевать среди скал, виднеющихся на пути,
хотя проводник всячески отговаривает их от этого решения.

6) 011. «Овидий в изгнании». Рассказ, 1961 год. 16+

7) 012. «Трюм и палуба». Рассказ, 1929 год.
Вся знать Рима спешит к горному озеру, где будет праздник, устраиваемый цезарем.
Калигула произвёл своего любимого жеребца Инцитата в звание сенатора.

Василий Ян «Огни на курганах». Роман, 1932 год. Читает Евгений Терновский.
Армия божественного Александра не знает поражений. Кажется, сам громовержец Зевс, которого молва называет настоящим отцом молодого полководца, хранит своего сына.
У государств Азии остаются два выхода: сражаться и потерпеть кровавое поражение, как Персия, или добровольно покориться грекам, как Согдиана, заключившая с Александром союз и скрепившая его политическим браком.
Но удача даже величайшего из полководцев не длится вечно.
За армией завоевателей неотступно следят отчаянно смелые и жестокие кочевники - скифы.
А на завоеванных землях зреют семена недовольства, которые скоро взойдут урожаем открытой борьбы...

Василий Ян «Финикийский корабль». Повесть, 1931 год. Читает Евгений Терновский.
Основой книги «Финикийский корабль» послужили записки одного моряка о его удивительных приключениях на разных морях. Записки эти были на глиняных табличках найденных на раскопках на восточном берегу Средиземного моря, в Сайде, на месте, где когда-то стоял знаменитый финикийский город Сидон.

Василий Ян «Спартак». Повесть, 1933 год. Читает Александр Клюквин.
Бесстрашный вождь гладиаторов Спартак. Он бросил вызов великой империи и три года его непобедимая армия громила легионы римлян. Кровавым памятником победы над отважным воином стали шесть тысяч крестов, на которых были распяты живыми захваченные в плен гладиаторы. Эти кресты победители поставили по всему пути от города Капуи, где началось восстание, до стен Рима.

Знатные властители столицы ликовали и устраивали пышные празднества и новые гладиаторские игры. Но в народе передавались из поколения в поколение рассказы о бесстрашном Спартаке, друге угнетенных и рабов, и эти предания, распространившись далеко за пределами Италии, сохранили до наших дней память о свободолюбивом фракийце, ставшем путеводным маяком для всех угнетенных, борющихся за свободу.

Василий Ян «Рассказы». Читает Александр Клюквин. Время звучания: 4 часа 20 минут.
Создавая свои произведения Ян, зачастую следовал убеждению, что героические личности «должны быть не такими, какими они были в действительности, а какими они должны быть, чтобы стать идеалом, должны возвышаться над остальными, показанными реалистично. Писателю удаётся показать сложность человеческой судьбы и отсутствие деления на своих и чужих.

Содержание:
01. «Голубая сойка Заратустры». Рассказ, 1961 год; цикл «Античный цикл»: 4
«Эти жрецы-огнепоклонники — обманщики народа!.. И поучения Заратустры надо сжечь, а не морочить ими людей!» Так решил Александр Македонский, захвативший древнюю Бактру, встретившись с жрецами храма и выслушав их толкование пения соек, священных птиц Заратустры.

02. «Письмо из скифского стана». Рассказ, 1929 год.
Научная экспедиция, блуждающая в песках, встречает загадочное кочевое племя машуджи, состоящее только из женщин, старейшина которого носит на шее амулет с папирусом-разрешением, выданным якобы самим Александром Македонским. Учёный, владеющий древнегреческим языком, читает этот документ, которому действительно 2200 лет...

08. «Ватан». Рассказ, 1961 год.
В середине пустыни Дешти-Лут живет народ свободолюбивых кочевников — Люти. Правят ими с давних времён только женщины.Однажды в столицу кочевников, город Атэш-Кардэ, прискакал полудикий конь со всадником, тут же потерявшим сознание на центральной площади.

09. «Демон горы». Рассказ, 1961 год.

10. «Афганские привидения». Рассказ, 1907 год.
Припасы и вода на исходе, а конца пустыни не видно и ближайшие колодцы где-то далеко.
Группа путешественников решает заночевать среди скал, виднеющихся на пути,
хотя проводник всячески отговаривает их от этого решения.

11. «Овидий в изгнании». Рассказ, 1961 год. 16+

12. «Трюм и палуба». Рассказ, 1929 год.
Вся знать Рима спешит к горному озеру, где будет праздник, устраиваемый цезарем.
Калигула произвёл своего любимого жеребца Инцитата в звание сенатора.

13. «В орлином гнезде «Старца горы»». Рассказ, 1961 год; цикл «Нашествие монголов»: 4
Двое путников — благородный Абд Ар-Рахман и лекарь Дуда застигнуты бурей в Курдских горах и с трудом находят место для ночлега. Они направляются с посольской миссией в ставку нового татарского кагана. Хотя до сей поры их путь был спокоен, именно теперь их ждёт огромная опасность, ибо они ступили на землю, что лежит вблизи крепости Аламут, цитадели «Старца горы», повелителя ассасинов.
Рассказ является главой из первоначального варианта романа «К последнему морю».
Оглавление:
13. Глава 1. Башня джиннов
14. Глава 2. Аламут, столица ассассинов
15. Глава 3. Повелитель тайных убийц
16. Глава 4. Милость или западня?
17. Глава 5. Сказки туманов
Примечание
Карматы, или ассассины, – могущественная мусульманская (шиитского толка) секта, своими убийствами терроризировавшая в течение 150 лет все государства Ближнего Востока. Они применяли одуряющее курение гашиша, добываемого из сока конопли. Крестоносцы первые прозвали курильщиков гашиша карматов ассассинами, после чего во французском языке это слово получило значение вообще «убийц».

18. «Возвращение мечты». Рассказ, 1961 год; цикл «Нашествие монголов»: 4
Неизвестно в действительности ли Галилей произнёс: И всё таки она вертится! Зато доподлинно известно, принял ли Пьетро де ла Винья долгожданную свободу из рук трижды проклятого императора Фридриха Второго.
Рассказ является главой из первоначального варианта романа «К последнему морю».

19. «Три счастливейших дня Бухары». Рассказ, 1961 год.
Легенда о том, как один из последних эмиров Бухары уступил на три дня право власти одному из своих сыновей.

20. «Что лучше?». Рассказ, 1961 год [восточная сказка]
Что лучше? Летать как беркут, высоко в небе и зорким взглядом выискивать ягненка или, как ястреб, низко летая вылавливать цыпленка? У каждой птицы – свой удел. Вот попробовал ястреб, полетать так же высоко, как беркут и понял, это не его стихия.

21. «Скоморошья потеха». Рассказ, 1961 год; цикл «Нашествие монголов»: 4
Рассказ является главой из первоначального варианта романа «К последнему морю», не вошедшей ни в роман «Юность полководца», ни в в заключительный роман трилогии «Нашествие монголов».