Зимой 1839 года в Петербурге была сильная оттепель, на Неве стояли глубокие полыньи.
Солдат Измайловского полка Постников, стоя на часах у Зимнего дворца, услышал отчаянные мольбы о помощи тонущего человека и вынужден был выбирать между служебным долгом и состраданием.
Уход с поста по любой причине – тяжелейший проступок. Как начальство будет улаживать это событие?

Впервые рассказ был опубликован под названием «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (Цеховая легенда)».
Описывается история о том, как в Россию попадает тончайше изготовленная механическая блоха и царь дает задание тульским мастерам превзойти англичан в их искусстве.

Произведение является сатирическим, затрагивающим вопросы религии, социального уклада и образования.
Сам Лесков создал всю историю из пословицы, которая по некоторым данным существовала до написания рассказа про «способность подковать блоху».

Зимой 1839 года в Петербурге была сильная оттепель, на Неве стояли глубокие полыньи.
Солдат Измайловского полка Постников, стоя на часах у Зимнего дворца, услышал отчаянные мольбы о помощи тонущего человека и вынужден был выбирать между служебным долгом и состраданием.
Уход с поста по любой причине – тяжелейший проступок. Как начальство будет улаживать это событие?

«Человек на часах» Лескова — рассказ, написанный в 1887 году.
Событие рассказа трогательно и ужасно по своему значению для главного героического лица пьесы, а развязка дела так оригинальна, что подобное ей даже едва ли возможно где-нибудь, кроме России...

Рассказ «Человек на часах», — имел название «Спасение погибавшего», когда впервые был напечатан в журнале «Русская мысль». В основе рассказа лежат правдивые имевшие место события. Он был написан со слов отставного директора Александровского лицея.
Стоя в карауле на дворцовой набережной, постовой Постников, услышал просьбы о помощи неизвестного человека, тонущего в полынье. Немного поколебавшись, солдат, всё-таки, решается уйти с поста и вытащить утопавшего...

Великий Русский писатель Николай Семёнович Лесков стремился в своем творчестве постигнуть жизнь разных классов, социальных групп, сословий России, создать многокрасочный, сложный, во многом еще не изученный образ всей страны в один из самых трудных периодов ее существования.

Горький скажет о произведениях Николая Лескова: "... он писал не о мужике, не о нигилисте, не о помещике, а всегда о Русском человеке, о человеке этой страны. Каждый его герой - звено в цепи людей, в цепи поколений, и в каждом рассказе Лескова вы чувствуете, что его основная дума - дума не о судьбе лица, а о судьбе России".

1. «Шерамур». Рассказ. Цикл «Праведники»: 10.
Будучи в Париже, автор знакомится с необычной личностью, чьё русское прозвище переиначили как «Шерамур». «Его девиз – жрать, его идеал – кормить других», вместе с невежеством обладает и несомненной честностью. Описываются отрывки его похождений и устроение его судьбы.

2. «Русское тайнобрачие». Очерк.

Вашему вниманию предлагается аудиоспектакль по рассказу Николая Семеновича Лескова «Кадетский монастырь».
В нем раскрывается миропонимание русского человека с её самобытной силой, верой, состраданием и духовностью. «У нас не переводились, да и не переведутся праведные» - убежден Лесков.

Произведение русского классика посвящено проблемам «нравственной доблести» в период «глухого» времени, которые отстаивали своим примером «служилые люди», воспитатели Первого петербургского кадетского корпуса. Воспоминания автора об учебе в нем и легли в основу рассказа.

Моноспектакль в исполнении Александра Лыкова по одноимённому рассказу Н.С.Лескова.
Рядовому Постникому, стоявшему на часах в карауле, в долгой и поистине мучительной борьбе с самим собой пришлось выбирать между долгом и состраданием…

Николай Лесков «Человек на часах» — рассказ, 1887 год.
Первоначальное название — «Спасение погибавшего».
В рассказе действует ряд исторических личностей: капитан Миллер, обер-полицмейстер Кокошкин, подполковник Свиньин; во «владыке» современники угадывали митрополита Филарета, упоминаются Николай I и великий князь Михаил Павлович, довольно точно переданы детали обстановки.

Сын писателя Андрей Николаевич вспоминает, что рассказ написан со слов Н.И.Миллера. Однако это не пересказ факта, а художественное обобщение.
В предисловии Лесков говорит: «Это составляет отчасти придворный, отчасти исторический анекдот, недурно характеризующий нравы и направление очень любопытной, но крайне бедно отмеченной эпохи тридцатых годов...».

«Однодум». Инсценированный рассказ.

Жил-был обычный, казалось бы, человек, да начитался он Библии, и произошла в нем «вредная фантазия» – стал он жить по Писанию. Проявлял чудеса нестяжательства на казенных должностях, жалование получая весьма небольшое, а точнее сказать – нищенское. Праздности не предавался, обывателей не обижал, начальству не угодничал, и даже, говорят, самого губернатора графа Ланского за неподобающее в церкви поведение отчитал. В общем, не от мира сего был человек, чудак...

Автор инсценировки – Наталия Шолохова
Режиссер-постановщик – Дмитрий Трухан
Композитор – Михаил Антал
звукорежиссер – Андрей Коновалов

Действующие лица и исполнители:
от автора – нар. арт. РФ Валерий Баринов и нар. арт. РФ Евгения Добровольская
Однодум – артист Александр Тараньжин
Городничий – народный артист России Вячеслав Шалевич
Протопоп – артист Олег Семисынов
Ланской – артист Сергей Бурунов
Голова – заслуженный артист России Марк Гейхман
В эпизодах и массовых сценах – Ирина Киреева, Вячеслав Слепнев

Поездил Император земли русской Александр I по Европе, много чудес повидал. А из Англии привёз он всамделишнюю блоху, только железную Но скакала она точь-в-точь, как настоящая.
Преемник Александра, Николай I, когда игрушка попала к нему в руки, сказал, что русские, дескать, и получше могут.
На поиски мастера, который должен был переплюнуть англичан, отправился атаман Платов...

Поездил Император земли русской Александр I по Европе, много чудес повидал.
А из Англии привёз он всамделишнюю блоху, только железную. Но скакала она точь-в-точь, как настоящая.
Преемник Александра, Николай I, когда игрушка попала к нему в руки, сказал, что русские, дескать, и получше могут. На поиски мастера, который должен был переплюнуть англичан, отправился атаман Платов...

Впервые повесть опубликована в журнале «Русская мысль», 1887, ноябрь, с предисловием.
Заглавие было проставлено после предисловия; рассказ имел подзаголовок: «Из историй о трех праведниках». В 1888 и 1889 годах «Инженеры-бессребреники» дважды переиздавались отдельно Сувориным («Дешевая библиотека»), но уже без предисловия.

В тридцатых годах истекающего столетия в петербургском инженерном училище между воспитанниками обнаруживалось очень оригинальное и благородное направление, которое можно назвать стремлением к безукоризненной честности и даже к святости.

Из молодых людей, подчинившихся названному направлению, особенно ревностно ему послужили трое: Брянчанинов, Чихачев и Николай Фермор. Все эти три воспитанника инженерного училища представляют собою очень любопытные характеры, а судьба их имеет общий интерес. Во всяком случае в ней есть многое, что может пригодиться как данные для характеристики тридцатых годов, а также и для уяснения современных разномыслий по поводу мнений о значении школы и о независимости человеческого...

01. «Зверь». Рассказ читает Юрий Елагин. Цикл «Святочные рассказы»:3.
Cвяточный рассказ «Зверь» повествует о помещике-живодере, который был страстным любителем псовой охоты. Для своих забав он заводил медвежат, выращивал их, а потом выпускал в свои угодья, чтобы тут же с собаками на них поохотиться. Ни один медведь не уходил от охотников...
Смотреть за медвежатами был приставлен крепостной Ферапонт. И однажды Ферапонт особенно подружился с медвежонком по имени Сганарель, который был чрезвычайно умен и доброжелателен. Когда же тот вырос, пришло время поохотиться и на него.
Что из этого вышло – в святочном рассказе Николая Семеновича Лескова «Зверь».

06. «Человек на часах». Рассказ читает Александр Лыков. Цикл «Праведники»: 9.
Рассказ «Человек на часах» был опубликован в 1887 г. под названием «Спасение погибавшего», а окончательное название «Человек на часах (1839 г.)» получил в собрании сочинений Н.С. Лескова 1889 года.
Рассказ, как утверждается в его тексте и подтверждается последующими свидетельствами и разысканиями, невымышленный: реально и само описываемое происшествие, и его участники - исторические лица, по большей части действующие под настоящими именами. Его сюжет, развертывающийся в восемнадцати лаконичных главках и гротескно варьирующий классицистическую тему борьбы чувства и долга.