Что такое свобода и что важнее – свобода или любовь? Зачем мы пришли в этот мир? Что останется от нас? Как в легенде о Ларре – тень? Или как в легенде о Данко – «голубые искры в степи, что являются перед грозой»? Кто мы – приверженцы человеческого, жаждущего деятельности, даже подвига, – или пошлого, стремящегося благополучно устроить свой малый мирок?
К 1894 году двадцатишестилетнего Максима Горького увлекли идеи мировой философии. Писатель находился под большим впечатлением от концепций, высказанных Шопенгауэром и Ницше. Для удовлетворения своих творческих потребностей он воплощал эти идеи внутри собственных произведений, особенным образом используя основу и добавляя отдельное видение. Идеи Ницше Горький понимал так, что основой системы является гордый человек. Внутри рассказа «Старуха Изергиль» писатель как бы дает художественный комментарий, но при этом адаптирует и приближает к реальности идеи сверхчеловека.

В сборник великого русского писателя Максима Горького (Алексея Максимовича Пешкова. 1868-1936) вошли его блистательные рассказы: «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль». Максим Горький – один из крупнейших писателей в мировой литературе конца XIX начала ХХ веков, удивительный знаток человеческой души. Добро и зло, благородство и подлость, вера в чудо – этими категориями проникнуты книги писателя.

«Так ты ходишь? Это хорошо! Ты славную долю выбрал себе, сокол. Так и надо: ходи и смотри, насмотрелся, ляг и умирай – вот и все!», «Смешные они, те твои люди. Сбились в кучу и давят друг друга, а места на земле вон сколько…», «…бегай от дум про жизнь, чтобы не разлюбить ее». Эти и другие сентенции бродяги-цыгана Макара Чудры могли бы составить цитатник начинающего даун-шифтера. Но это лишь пролог к одному из самых пронзительных рассказов о любви – к женщине и вольной волюшке, гимн свободе, пропетый молодым Горьким на заре его писательской карьеры.

Перед вами ранние произведения Максима Горького – о сильных духом, красивых и гордых людях, свободолюбивых и независимых.

В этих полных глубокого романтизма рассказах писатель тонко и точно рисует характеры и поступки героев, создает яркие и контрастные образы удалого цыгана Лойко и гордой красавицы Радды, вора Челкаша и крестьянина Гаврилы, самоотверженного Данко и себялюбивого Ларры, повествует о добре и зле, благородстве и подлости, самопожертвовании и гордыне, человеколюбии и эгоизме.

Свой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. В него вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко.

Тема свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг».

Горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода «во имя». Горький использует жанр литературной легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволнованно, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке.

Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, желание пожертвовать собой ради счастья своего народа.

Свой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. В него вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко. Тема свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг». Горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода «во имя». Горький использует жанр литературной легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволнованно, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке. Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, желание пожертвовать собой ради счастья своего народа.

Брошенная в топку школьного образования, книга Максима Горького "Старуха Изергиль" перестала быть той, которой заслуживает быть. Не станем рассуждать долго почему так произошло: неокрепший ум школьника или нерадивость учителей тому вина, но книга Пешкова (Горького) сегодня приобрела небывалую актуальность. Человеческий подвиг ради людей очень нужен сейчас в мире, где стремительно множится вражда и злоба, где тирания добивается первенства и диктует свой "мировой порядок", убивая полицейскими дубинками свободных людей. С таким желанием и была создана аудиокнига "Старуха Изергиль". Можно сказать, что это новое прочтение "старой" и несправедливо отброшенной в сторону книги "из школьной программы". Старуха Изергиль рассказывает нам из прошлого о настоящем! Да, да. Прислушайтесь.

Знаменитая история о том, как юный герой Данко спас свой народ, не побоявшись отдать жизнь ради других людей...

Свой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. В него вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко. Тема свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг». Горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода «во имя». Горький использует жанр литературной легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволнованно, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке. Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, желание пожертвовать собой ради счастья своего народа.

Герой рассказа беседует со старухой-цыганкой, которая поведала ему три истории: о человеке, наказанном за гордость, о горящем сердце Данко и — о себе самой...

Свой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. В него вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко.

Тема свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг».

Горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода «во имя». Горький использует жанр литературной легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволнованно, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке.

Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, желание пожертвовать собой ради счастья своего народа.

Данко является одним из центральных персонажей рассказа "Старуха Изергиль" Горького. Легенда о Данко - это история, которую старуха Изергиль рассказывает в главе III произведения. В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Данко в рассказе "Старуха Изергиль" Горького, описание подвига Данко.

Бесконечные странствия и скитания Максима Горького по бескрайним просторам России, нашли свое отражение в рассказах, представленных на этом диске. В сборник также вошел первый рассказ писателя - "Макар Чудра", с которого собственно и началось литературное творчество М.Горького. Общее время звучания: 3 часа 44 минуты. Чтение одноголосое с музыкальным сопровождением.

В сборник великого русского писателя Максима Горького (Алексея Максимовича Пешкова. 1868-1936) вошли его блистательные рассказы: «Челкаш», «Макар Чудра» и «Старуха Изергиль».

Максим Горький – один из крупнейших писателей в мировой литературе конца XIX начала ХХ веков, удивительный знаток человеческой души. Добро и зло, благородство и подлость, вера в чудо – этими категориями проникнуты книги писателя.

Произведения данного издания включены в программы 5-11 классов средней школы всех уровней обучения, для классной и домашней работы.

Содержание:

Рассказы, очерки:
01-01. . . . . . 1892 - «Макар Чудра»
02-01. . . . . . 1895 - «Старуха Изергиль»
03-01. . . . . . 1899 - «Песня о Соколе»
04-01. . . . . . 1901 - «Песня о буревестнике»
05-01. . . . . . 1917 - «Девушка и смерть»
06-00-01. . . 1895 - «Челкаш»

Романы:
1899 - «Фома Гордеев» (роман, исп. Владимир Шевяков).
1925—1936 - «Жизнь Клима Самгина (сорок лет)» (роман, исп. Владимир Шевяков).